不論是古今中外，歷朝歷代，大到一個(gè)國(guó)家，小到一切組織，人才的選擇都是一件非常重要的事情，也是所有組織發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。每個(gè)組織都想選好人，但實(shí)際操作過(guò)程又很艱難，無(wú)章可循，無(wú)據(jù)可依，使選人問(wèn)題成了許多組織的一大困擾，也是領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)心頭大患。在很多實(shí)事中，由于選人不當(dāng)給國(guó)家及其組織帶來(lái)不可彌補(bǔ)損失的例子不勝枚舉。因此，人才的選擇已經(jīng)成了各組織決策未來(lái)戰(zhàn)略的頭等大事。

　　目前，在*的建設(shè)中，各個(gè)組織要想在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰，人才的選擇已經(jīng)成了決定命運(yùn)的頭等大事。人才選擇恰當(dāng)與否嚴(yán)重影響著組織的深度運(yùn)營(yíng)與發(fā)展。面對(duì)選人問(wèn)題眾說(shuō)紛紜，究竟如何選人，選好人，很多組織及領(lǐng)導(dǎo)仍處于一個(gè)摸索階段，尚無(wú)章法可循。

　　本文針對(duì)目前各組織選人難的問(wèn)題，借鑒姜太公的選人“六守”法則，達(dá)到對(duì)人才選擇的融會(huì)貫通，希望為各組織以及領(lǐng)導(dǎo)提供一個(gè)選人的依據(jù)，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展起到良好的作用及影響。

　　對(duì)于如何科學(xué)的選擇人才，姜太公首先對(duì)周文王如此回答：選人就是要堅(jiān)持“六守”選人的方法，即“仁、義、忠、信、勇、謀”。文王有問(wèn)姜太公： “怎樣才能慎重選擇具有這六種操守的人才呢?”太公說(shuō)：使他富裕，看他能否不逾越禮法;給他高位看他是否傲慢狂妄;委以重任，看他是否改變忠誠(chéng)之心;使之辦事看他是否隱瞞欺騙;遇見危難，看他是否臨危不懼;遇到突發(fā)事件看到是否能隨機(jī)應(yīng)變。如給他財(cái)富而又謙虛守禮，就是仁愛(ài)的人;如果他地位高貴而又不傲慢專橫，就是正義的人;委之重任而又心志不改。就是忠實(shí)的人;使之辦事而又忠實(shí)可靠，就是誠(chéng)信的人;臨危不懼，就是勇敢的人;能夠?qū)��?yīng)突發(fā)事件應(yīng)付自如，就是智謀的人。

　　在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，HR在招人的時(shí)候需要慧眼識(shí)人，招到人之后需要知人善用，用人之時(shí)還需用人不疑。對(duì)于大企業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)于人員的招聘到任用有一套完整的規(guī)范制度，但對(duì)于中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，如何識(shí)人、用人，卻是許多管理者頭疼的事情。中小企業(yè)人員流動(dòng)性大，要如何留住人才是所有老板心中最大的疑問(wèn)。

善用人才的標(biāo)準(zhǔn)有五條：

一、用其所長(zhǎng)，避其所短

　　這是用人藝術(shù)之核心。俗話說(shuō)，金無(wú)赤金，人無(wú)完人。任何一個(gè)人都不可能十全十美。聰明的領(lǐng)導(dǎo)在于揚(yáng)其長(zhǎng)，避其短。

二、量才使用，才盡其用

　　飯盒用來(lái)盛飯，臉盆用來(lái)洗臉。用人也是如此，不同的工作崗位，對(duì)人才有不同的要求;不同的人，對(duì)崗位也有不同的適應(yīng)性。量才用人，需要根據(jù)不同人才的素質(zhì)才知，安排相應(yīng)的崗位。既要防止大材小用，浪費(fèi)人才，也要防止小才大用，虛占其位，貽誤事業(yè)。

三、明責(zé)授權(quán)，信任人才

　　俗話說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”。既然你認(rèn)為是人才，就要明責(zé)授權(quán)，大膽使用，卻不可既用又疑，授職無(wú)權(quán)。這方面，劉備是榜樣。他“三顧茅廬”請(qǐng)出孔明后，不顧關(guān)羽、張飛的非難，將“實(shí)權(quán)”交于孔明。結(jié)果，孔明佐助他，成就了三國(guó)鼎立的偉業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒，一個(gè)不可能包辦一切，一定要大膽、充分地使用人才。

四、組合人才，聚放效應(yīng)

　　團(tuán)隊(duì)合作不僅是一個(gè)量才使用的問(wèn)題，還有一個(gè)合理組合發(fā)揮其集聚效應(yīng)的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，就單個(gè)講，都是人才，但如果把兩個(gè)能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當(dāng)?shù)娜朔旁谝黄穑?如一個(gè)當(dāng)書記，一個(gè)當(dāng)經(jīng)理)，很容易“碰撞”“不團(tuán)結(jié)”;但如果一柔一剛，一老一少，一男一女地加以組合，結(jié)果可能就大不一樣。因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者使用人才，不僅要重視個(gè)體的素質(zhì)，還要高度重視群體結(jié)構(gòu)的合理化。使群體中的個(gè)體相互彌補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到一加一大于二的效果。

五、庸才愚才及時(shí)淘汰

　　人非圣賢誰(shuí)能無(wú)過(guò)。在用人過(guò)程中，再高明的領(lǐng)導(dǎo)者也有失誤的時(shí)候。這并不可怕。關(guān)鍵是要一旦發(fā)現(xiàn)庸才愚才虛占其位，就要堅(jiān)決而得法地將其撤換。然而，如果在你的任期內(nèi)，頻繁地更換下屬，問(wèn)題可能就是你的了。發(fā)現(xiàn)庸才愚才不及時(shí)撤換，或頻繁地更換下屬，既影響工作與事業(yè)，又會(huì)給帶來(lái)負(fù)面影響，還容易起到不良的導(dǎo)向作用。

　　人才是決定事業(yè)的成敗的關(guān)鍵，如選擇恰當(dāng)，則事業(yè)發(fā)展一帆風(fēng)順，如選擇不好，組織將會(huì)蒙受巨大損失。

　　任何組織在對(duì)人才的選用過(guò)程中，如果能夠獨(dú)具慧眼善于發(fā)現(xiàn)，并借鑒姜太公“六守”之法，對(duì)備選人才加以觀察和考核，盡量避免選擇過(guò)程中盲目的主觀臆斷和感情用事，則其選對(duì)人，選好人的幾率將會(huì)大大提升。解決了組織選人的困擾，也就為其后續(xù)的發(fā)展蕩滌了許多障礙，則組織會(huì)更容易走上一條康莊大道，迅速騰飛。