閱讀題大家每次進(jìn)行語(yǔ)文考試的時(shí)候都遇到過(guò)，不知道大家的分?jǐn)?shù)怎么樣呢?下面，小編為大家分享元史金履祥傳閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助!

金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長(zhǎng)，益自策勵(lì)。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門。基則學(xué)于黃?，而?親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。

時(shí)宋之國(guó)事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會(huì)襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請(qǐng)以重兵由海道直越燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱?、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無(wú)異者，然后人服其精確。

德?初，以迪功郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。居獨(dú)處，終日儼然;至與物接，則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué)，諄切無(wú)倦，而尤篤于分義。有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥傾貲營(yíng)購(gòu)，卒贖以完;其子后貴，履祥終不自言，相見(jiàn)勞問(wèn)辛苦而已。

履祥嘗謂司馬文正公光作《資治通鑒》，秘書丞劉恕為《外紀(jì)》，以記前事，不本于經(jīng)，而信百家之說(shuō)，是非謬于圣人，不足以傳信。乃以《尚書》為主，下及《詩(shī)》《禮》《春秋》，旁采舊史諸子，表年系事，斷自唐堯以下，接于《通鑒》之前，勒為一書，名曰《通鑒前編》。凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。

初，履祥既見(jiàn)王柏，首問(wèn)為學(xué)之方，柏告以必先立志，且舉先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之內(nèi)，此為學(xué)之大方也。及見(jiàn)何基，基謂之曰：“會(huì)之屢言賢者之賢，理欲之分，便當(dāng)自今始。”會(huì)之，蓋柏字也。當(dāng)時(shí)議者以為基之清介純實(shí)似尹和靜，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。

履祥居仁山之下，學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初，里人吳師道為國(guó)子博士，移書學(xué)官，祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中，賜謚文安。

(節(jié)選自《元史?金履祥傳》)

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.知向濂洛之學(xué)　　　　　　　　向：崇尚

B.造詣益邃　　　　　　　　　　邃：精深

C.履祥傾貲營(yíng)購(gòu)　　　　　　　　貲：錢財(cái)

D.勒為一書　　　　　　　　　　勒：鐫刻

9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)

A.然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略　　　　　　　余嘉其能行古道

B.歷歷可據(jù)以行　　　　　　　　使工以藥淬之

C.且舉先儒之言　　　　　　　　且貳于楚也

D.履祥則親得之二氏　　　　　　徒慕君之高義也

10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

⑴居獨(dú)處，終日儼然;至與物接，則盎然和懌。(4分)

⑵凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。(4分)

11.第Ⅰ卷文言文中，傳主金履祥是怎樣為學(xué)與為人的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

12.用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)

因民之所利而利之斯不亦惠而不費(fèi)乎擇可勞而勞之又誰(shuí)怨欲仁而得仁又焉貪君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢斯不亦泰而不驕乎(《論語(yǔ)?堯曰》)

答案

8.D(3分)

9.C(3分)

10.(8分)

⑴時(shí)單獨(dú)居處，整天嚴(yán)肅莊重;至于和人交往，則(熱情)洋溢和樂(lè)喜悅。(4分)

⑵凡是引用的書籍，總是加上注解，用來(lái)裁斷訂正他們的意義，有許多先儒所沒(méi)有闡發(fā)的(內(nèi)容)。(4分)

11.(5分)

敏而好學(xué)，誨人不倦;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于創(chuàng)新;憂國(guó)而獻(xiàn)良策;助人而不居功;立志為本，知行合一。

12.(4分)

因民之所利而利之/斯不亦惠而不費(fèi)乎/擇可勞而勞之/又誰(shuí)怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無(wú)眾寡/無(wú)小大/無(wú)敢慢/斯不亦泰而不驕乎