(一)

在政治教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的不足，這些不足在一定程度上導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的降低。通過實(shí)踐分析有諸下因素：

一、規(guī)范細(xì)節(jié)要到位。

要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃�的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。

教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過：如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力�？梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

二、耐住寂寞、抵住誘惑、提高素質(zhì)、嘗試創(chuàng)新。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。

尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。

教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。

顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

(二)

俗話說：“興趣是最好的老師”，正所謂“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。高中政治本身內(nèi)容的“枯燥”，尤其針對(duì)政治學(xué)科在會(huì)考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”情況，就決定了在政治會(huì)考的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的

重要性。

根據(jù)本人在政治課教學(xué)上的摸索，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，我逐漸摸索出了，在教學(xué)中，如果充分利用本地鄉(xiāng)土資源，就能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)收到非常好的效果。如果在政治課教學(xué)中的廣泛運(yùn)用鄉(xiāng)土材料，學(xué)生就能積極地參與到教學(xué)中，而且還能有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的感情，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課的教學(xué)效果。

一、巧用鄉(xiāng)土材料，激發(fā)學(xué)生興趣在政治課教學(xué)中的作用

第一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

在政治教學(xué)中，新課的導(dǎo)入是每節(jié)課的先導(dǎo)。成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象。如何引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間的聯(lián)系，順利完成課堂教學(xué)，就必須注重導(dǎo)入這一重要的環(huán)節(jié)。利用鄉(xiāng)土資源導(dǎo)入新課，能從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)、能力、志趣、品德的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。

由于鄉(xiāng)土材料就發(fā)生在學(xué)生身邊，這樣學(xué)生就覺得有話可說，有事可做，尤其在搜集事先布置的材料的時(shí)候，他(她)們更是有一中主人公的感覺。例如，在講經(jīng)濟(jì)生活《企業(yè)與勞動(dòng)者》這一問題時(shí)，學(xué)生都事先進(jìn)行了調(diào)查，并在課上進(jìn)行了相互交流，而且以學(xué)生調(diào)查的素材導(dǎo)入新課。

如：“我們了解到了查干湖旅游業(yè)的發(fā)展，有效地帶動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎，到2004年末，累計(jì)接待中外游客120多萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合經(jīng)濟(jì)收入3億多元，到2005年，查干湖旅游度假區(qū)迎來了幾年來的最多游客，僅‘五一’黃金周第一天，來區(qū)游客就達(dá)到32000多人，是去年同期的10倍，當(dāng)天景區(qū)旅游綜合經(jīng)濟(jì)收入就達(dá)到1000多萬元。那么旅游業(yè)是屬于哪一個(gè)產(chǎn)業(yè)呢?它對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)有何影響呢?我們今天就來學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)�！蓖ㄟ^這種學(xué)生喜聞樂見的形式用鄉(xiāng)土材料導(dǎo)入新課，可以貼學(xué)生的生活，拉與學(xué)生的距離，收到良好的效果。

第二、創(chuàng)設(shè)問題情境，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

創(chuàng)設(shè)問題情境，是指教師在教學(xué)中刻意創(chuàng)設(shè)一種情境把學(xué)生帶入預(yù)備的包含一定情感的意境中，讓學(xué)生心靈深處受到強(qiáng)烈的震憾而產(chǎn)生共鳴，從而與教師所要傳授的知識(shí)遙相呼應(yīng).為此。在新課程下，創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師問由境生，問隨境異。

在這方面，我主要采用適時(shí)應(yīng)用鄉(xiāng)土課程資源引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問題,學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，探索問題答案的心理。運(yùn)用鄉(xiāng)土材料能使學(xué)生有親感，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與，經(jīng)過學(xué)生的探究和內(nèi)心的體驗(yàn)，才會(huì)深刻地理解教材知識(shí)。因此，在化解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土材料，不斷引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)分析方法深入認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，優(yōu)化問題情境，激活學(xué)生的思維，可起到加深理解和鞏固的作用。例如，在學(xué)習(xí)“矛盾的普遍性與特殊性”時(shí)，我們用了一個(gè)梨、一個(gè)蘋果、一串香蕉，演繹了一個(gè)“買水果”的小品故事，學(xué)生在笑聲中，明白了梨、蘋果、香蕉與水果是個(gè)性與共性的關(guān)系，梨、蘋果、香蕉這些個(gè)體無論怎樣特殊，都具有“水果”的共性，而作為共性的“水果”，也離不開“梨”、“蘋果”、“香蕉”等個(gè)體。

這些鄉(xiāng)土實(shí)物的運(yùn)用，不僅加深了學(xué)生印象，便于學(xué)生理解抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生親自然、熱愛鄉(xiāng)土的樸素感情。在學(xué)習(xí)高一“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益要向管理要效益”時(shí)，我們準(zhǔn)備了一個(gè)瓶子、一些大小不一的石頭、一些細(xì)沙、一杯水。先用石頭填充瓶子，不能再用石子填充時(shí)，還可用沙子填充，不能用沙子了，還可再倒水，不能再倒水時(shí)，還可以再充進(jìn)其他氣體……看似“滿”了不能再裝的容器，其容量的潛力原來如此驚人。形象的演示使學(xué)生明白：要提高管理效率，就要充分挖掘每位員工的潛力，讓石頭、砂子、水、空氣都發(fā)揮最大的效用，這也有利于同學(xué)們形成“潛能無限”的觀念，樹立自信自強(qiáng)的人格。

第三、理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式

著名教育家陶行知先生說過：“先生的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。”《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(教育部制訂)》也明確要求，政治課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究政治問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力�！痹谡�治課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。

有一組研究數(shù)據(jù)顯示不同方式對(duì)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的不同效果：講課5%，閱讀10%，視聽20%，演示30%，小組討論50%，實(shí)際操作75%，教會(huì)學(xué)生立即應(yīng)用所學(xué)知識(shí)90%。這組數(shù)據(jù)表明，學(xué)生聽課及閱讀的效率是極其低下的，而討論、實(shí)踐和應(yīng)用有利于理解和鞏固知識(shí)，鍛煉能力，需要突出實(shí)踐應(yīng)用。

這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，可以借鑒研究性學(xué)習(xí)的和方式。通過對(duì)政治課教學(xué)與探究性學(xué)習(xí)的有效整合有助于改變“以課堂為中心，以書本為中心、以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。我們要根據(jù)政治課教學(xué)的內(nèi)容來選擇探究的課題，讓學(xué)生自主地開展探究活動(dòng)。

例如，在講公司制的時(shí)候，我將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，學(xué)生分別實(shí)地參觀了松原市的幾個(gè)中省直企業(yè)，例如吉林不二蛋白有限公司、中國(guó)石油天然氣總公司前郭煉油廠、吉林石油集團(tuán)有限公司。通過這種方式，不僅加深了對(duì)教材知識(shí)的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和創(chuàng)新的精神，同時(shí)也通過這種有意義的調(diào)查研究，加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的感情�？傊�，鄉(xiāng)土材料是非常重要的教育材料，它能切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效地優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生思維，對(duì)于課堂教學(xué)來說能夠起到事半功倍的效果。

(三)

反思教育理念。有人認(rèn)為：現(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的不足，而是教師的教育教學(xué)理念先進(jìn)與否。因?yàn)橛惺裁礃拥慕逃�教學(xué)理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。如果一個(gè)教師的教學(xué)理念落后，而工作熱情又很高，那么對(duì)學(xué)生的傷害往往就越大，正是“好心辦成了壞事”。

因此，當(dāng)學(xué)生不喜歡上政治課時(shí)，教師首先需要反思的就是自己的教育教學(xué)理念是否落后于時(shí)代的需要。傳統(tǒng)理念認(rèn)為教師是課堂的主宰，其絕對(duì)權(quán)威地位不能受到半點(diǎn)挑戰(zhàn)，學(xué)生的一切活動(dòng)均需圍繞教師這個(gè)"圓心"作等距離運(yùn)動(dòng)，不能越雷池半步，因而學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性完全被抹殺。學(xué)生只是被看作是一個(gè)接受知識(shí)的“容器”，是教師在“現(xiàn)代化工廠”流水線上生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，忽視了學(xué)生的主體作用。

因而，教師的教學(xué)行為不受到學(xué)生的歡迎也就不難理解了。因此，作為一名當(dāng)代的政治教師，特別是在新一輪課改正在進(jìn)行的前提下，必須轉(zhuǎn)變觀念。堅(jiān)持以人為本，樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新理念，把學(xué)生看成是有血有肉、有獨(dú)特個(gè)性的、有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜恕?/p>

這樣才會(huì)等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，才能在教學(xué)過程中自覺地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而真正充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)變理念，善待學(xué)生，少一點(diǎn)批評(píng)與指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)與欣賞，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能找到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。本人前幾年雖然沒有擔(dān)任班主任工作，但每年都有畢業(yè)的學(xué)生來�？赐�。原因就是本人在教學(xué)過程中，等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不岐視“差生”，相反對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生卻能給予更多的關(guān)愛，主動(dòng)和他們進(jìn)行溝通。

(四)

美國(guó)著名學(xué)者理查德•波斯納曾提出關(guān)于教師成長(zhǎng)的一條公式，他認(rèn)為教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期的心得積累;反思，是一個(gè)教師對(duì)自己的教學(xué)過程和教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過程。如果一個(gè)教師僅僅滿足于現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，即使他具有幾十年的教學(xué)經(jīng)歷，也許也只是工作的一年又一年的簡(jiǎn)單重復(fù)。因此，我認(rèn)為作為高中政治教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺察，來達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)成效。

一、教師備課必須注意科學(xué)性

作為政治教師，必須具備良好的政治素養(yǎng)和高度的政治敏感度，而這都需要在教師的教學(xué)中體現(xiàn)出來，而備課是上課的前提，教師備課備什么，這成為一個(gè)關(guān)鍵。我認(rèn)為，教師在備課時(shí)應(yīng)注意材料的收集、問題的設(shè)計(jì)、情境的創(chuàng)造三方面。如在高中政治必修二《處理民族關(guān)系的原則》一課中，教師收集一下材料：中國(guó)的民族狀況、蘇聯(lián)解體的原因(其中之一就是民族問題)，舊西藏的農(nóng)華考|zk168奴制度、云浮的民族分布狀況、各民族在經(jīng)濟(jì)政治文化方面等例子、釣魚島黃巖島事件、汶川玉樹地震等。

二、教學(xué)組織應(yīng)注意靈活性

教學(xué)組織通常指教師駕馭課堂的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)組織靈活能充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。這需要教師在這里明確一個(gè)教學(xué)理念：教師是教學(xué)的主導(dǎo)者、助學(xué)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我在政治課的教學(xué)中設(shè)計(jì)了“課前三分鐘”，學(xué)生在“課堂三分鐘”中可以圍繞與本節(jié)課有聯(lián)系的內(nèi)容發(fā)表評(píng)論，這大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在《處理民族關(guān)系的原則》一課中，學(xué)生對(duì)地震中各民族的行為進(jìn)行分析、對(duì)蘇聯(lián)解體原因進(jìn)行剖析等。

在教學(xué)中，教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問題”要提得準(zhǔn)確，難度的把握要恰當(dāng)，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在《處理民族關(guān)系的原則》一課中，我安排了《蝗蟲與狗》的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行分析。