2016《九品巡檢暴式昭》觀后感(1)

清代布衣縣令鄭板橋曾經(jīng)以一篇道情來抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨：老書生，白屋中。說黃虞，道古風，許多后輩高科中，門前童仆雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢，倒不如蓬門閉巷教幾個小小的蒙童。

以此觀之，能看到作為讀書人的清醒與篤定，也可以深切地感受到腐敗畸形官場的冰火兩重天。與其說是讀書人于私看破紅塵的逍遙，倒不如說是君子于公在污淖世俗中的無奈與悲憤。

曹雪芹在《紅樓夢》“葫蘆僧亂判葫蘆案”一回，描寫了賈史王薛四大家族相互聯(lián)姻，盤根錯節(jié)，一榮俱榮，一損俱損，凡做官之人都要抄一張護官符。護官符的存在足以說明官場貪腐成風，裙帶關(guān)系滋生蔓延，將自己的私利最大化，視公為虛無的現(xiàn)實。

公與私是一對矛盾，但在九品巡檢暴式昭那里并非不可同存。于公，治理煙毒之患，不懼權(quán)貴，拯救良民興修水利，清正廉潔，敢和官場不良氣、潛規(guī)則作斗爭;于私，不忘初心，保持正直的個性，堅守做人的底線。如果喪失了大公無私的信念追求，就不可能有敢于沖破腐敗黑暗的勇氣和果敢，就不可能有將自己生死置之度外的決絕與剛毅。暴式昭之所以受到百姓愛戴和擁護，是因為在大公無私的正義追求中滲透著赤誠的愛民情懷。

暴式昭作為從九品的巡檢可謂官卑職微，但是這沒有成為他失職瀆職、為官不為，與其他腐敗官員相行為伍的借口，更沒有成為他腐化墮落的緣由。在威逼利誘面前他選擇了秉持正道，在官場黑暗之間他選擇了飛蛾撲火。罷官只是人生道路上的一次磨礪，歷史最終給了他公道。作為鐵血男兒，他也有過暗自悲泣，作為常人，他也有兒女情長，同樣希望自己和家人生活好過一點，不再經(jīng)受饑餓和貧寒，他也想過要不要更換一種方式生活。但是，面對巨額行賄，面對許虎姐的銀子，他毫不猶豫地將其用于拯濟災民，分給了需要溫暖和幫助的百姓，而自己家里卻無米下鍋，一連幾日斷炊，最后靠山民背米救急。拳拳愛民之心日月可表，涓涓憂民之愛流垂汗青。

美好生活的向往和享用是人之常情，官員也不例外。但是否通過正當?shù)姆绞剑�以光明大道的方式獲得是問題的關(guān)鍵。作為官員，兩袖清風朝天去，不帶江南一錦歸，暴式昭為官員提供了范本和參考。選擇忠誠為民，就要與貪腐徹底劃清界限;選擇做官，就要既遵守公正大道又要讓私欲符合道德要求，坦坦蕩蕩做人，清清白白為官。

2016《九品巡檢暴式昭》觀后感(2)

2017年1月7日晚，河南省人民會堂內(nèi)上演了一部開年廉政歷史教育劇《九品巡檢暴式昭》。《九品巡檢暴式昭》主要講述了清末九品廉吏暴式昭廉潔奉公、不畏強權(quán)、堅決與貪腐勢力做斗爭的感人故事。

俞樾:"薄官不能一朝留，清風可以百世紀。"吳大澄:此人若為牧令，政績必有可觀矣。沈從文:為人清廉，作人有骨。游國恩:世上窮官誰與比，罷官不見炊煙起。朱自清:暴方子先生，這一個最小的官，卻傻心眼兒，偏好事好出主意。...…傻心眼兒的老百姓才真公道。這是文人名士對暴式昭的評價。

暴式昭，字方子，河南滑縣人，清光緒十一年至光緒十六年在太湖廳西山?里巡檢司任巡檢官。任職期間，暴式昭恪盡職守,勤政廉潔、清正自律。后因得罪上司而遭革職，暴式昭被罷官后斷了薪俸，既無錢回河南老家，又無米下鍋，被困在西山。適值隆冬大雪，年關(guān)將至，全家人只能以野菜充饑。家住堂里陳巷的一位老農(nóng)張洽泉上門看望他，發(fā)現(xiàn)這一情況后，召集全村二十多戶湊滿一石米于臘月初十日用船載去。山里百姓得知此事后奔走相告，紛紛冒著風雪贈送柴米，船載筏運，肩扛手提，絡繹不絕。暴式昭貼出啟示阻攔，可是自動送柴米的范圍竟蔓延到西山島上八十余村七八千戶鄉(xiāng)民。來送柴米的人有老農(nóng)、樵夫、艄公、僧人、尼姑，甚至叟童。歷時40多天，共收到白米一百零四石八斗，柴草多于數(shù)倍。

暴式昭便把百姓所送柴米列了一個清單，以備日后歸還。太湖廳竟下了一紙公文，說他"向各戶斂費求索"，訛詐百姓。暴式昭卻認為此事光明磊落，在答復上司的稟文中反駁道:"此乃萬眾心情所愿，愿者不能阻，愛者不能勸，非勢驅(qū)利誘所能至，亦非乞求討索所能得也"。當?shù)氐拿�流秦敏樹深受感動，�?jù)此繪制了《林屋山民送米圖》，并寫長歌送之。

為何民眾在其生活艱難時主動送米送柴，在其離去時依依不舍、自發(fā)跪泣送行?這正是暴式昭“一身正氣，兩袖清風”的清正廉潔之氣概感動著他們。

古語有云：“公生明，廉生威，不貪為寶”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能”。韓非說：“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。由此可見，作為一種道德修養(yǎng)，“廉”在我國有著悠久而深遠的歷史影響。

本劇內(nèi)容豐富，故事生動，揭示了古代為官者的最高價值取向??廉潔、公正、愛國、恤民、勤政、奉獻，是難得的歷史題材的廉政教育歷史劇;是新時期加強黨風廉政建設(shè)、推進廉政文化建設(shè)，幫助黨員干部樹立牢固的道德防線，提高拒腐防變能力的生動教材。通過觀看《九品廉吏》，我從暴式昭為官清廉、為民施政、受民愛戴的故事中獲得不少啟迪：

劇中因為家中無米下鍋，暴式昭的姨娘建議說不如少收一點別人送來的東西，也好有米下鍋，而暴式昭的妻子卻說：“來之前士昭就與我立下規(guī)矩，絕不能開這個口子，開一寸就能變成十尺、百尺。“這句話令我感觸頗深，暴式昭連飽飯都吃不上，還堅持原則，不拿百姓一針一線。共產(chǎn)黨員就更要安于清貧，耐得住寂寞，在任何時候都要保持高尚情操。要知道，多少腐敗都是因小而起，開始覺得收一點不算受賄，可口子一開，膽子也就大了，漸漸越走越遠，背離了黨，背離了人民。

*指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。《九品巡檢》主人物在舞臺上閃光的就是理想信念，他堅守底線??為民、務實、清廉、公正。在現(xiàn)實社會中，存在著一些理想信念不堅定、官本位嚴重、忘記了權(quán)利的真正來源、在金錢美色誘惑下放棄了本該堅守的黨性原則和權(quán)力觀等嚴重現(xiàn)象，黨員干部自我“充電”要加強，精神補“鈣”任務重，反腐敗斗爭任務十分艱巨。

黨章明確指出，共產(chǎn)黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”。一言一行，都應該對上負責，堅持黨性;對下負責，踐行自己的承諾;對親人負責，守護美好的家庭;對同事負責，珍惜寶貴的情誼;對自己負責，守護應有的品格。認真執(zhí)行“八項規(guī)定”、廉潔自律規(guī)定，把握好自己的心境，克制好自己的情感，約束好自己的言行，把名譽、地位、利益等想透、看透、放低，不管八小時之內(nèi)，還是八小時之外，始終做到慎獨、慎微、慎行，誘惑再多、心靈不能浮躁，想法再多、信念不能動搖;要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住小節(jié)，筑牢拒腐防變的防線，踏踏實實做人，干干凈凈做事。只有這樣，才能成為“老實人”、成為一名合格的黨員領(lǐng)導干部。

反腐倡廉要汲取歷史文化的力量，通過觀看《九品巡檢-暴式昭》，我不僅感受到了廣大文藝工作者關(guān)注時代的熱情，也體會了黨和人民懲治腐敗的決心和愿望。希望通過這種人民群眾喜聞樂見的方式，讓更多人通過觀看這部戲，看戲時有所思、有所想、有所悟，做到鑒古知今，樹好黨員干部的良好形象!

2016《九品巡檢暴式昭》觀后感(3)

1月7日晚間，由河南豫劇院二團經(jīng)過兩年創(chuàng)作排練推出的廉政豫劇《九品巡檢?暴式昭》，在河南省人民會堂與觀眾見面。該劇通過戲曲手法講述清朝基層清官暴式昭不畏強權(quán)，清廉執(zhí)法，深得百姓愛戴的故事。是繼廉政豫劇《全家福》后，河南省戲劇舞臺又一部廉政大戲。

河南省滑縣人暴式昭在擔任江蘇蘇州西山九品巡檢時，冒死頂住上層壓力，搗毀煙館、查辦賭頭、抵制行賄。被革職后，暴式昭家里無米斷炊，百姓頂風冒雪給他送米面，暴式昭將百姓饋贈之物一一記下，送往繼善堂讓孤寡老人取用。暴式昭也因“九品巡檢、一品人”的人格魅力深得百姓愛戴。

據(jù)悉，該劇講述了暴式昭在蘇州西山任九品巡檢時與貪官、不法商人斗智斗勇的故事。炎黃文化隨著劇情的層層深入，將一個以民為本、“只惟下、不惟上”、有血有肉的“官九品、人一品”的廉吏形象展示在觀眾眼前。“反腐倡廉要汲取歷史文化的力量”，河南省紀委書記尹晉華曾多次表示。《九品巡檢-暴式昭》作為今年河南省開展雙節(jié)教育系列活動戲劇巡演的重頭戲，在創(chuàng)作過程中，尹晉華多次與主創(chuàng)團隊開會研討策劃。“《九品巡檢-暴式昭》成功搬上舞臺，不僅體現(xiàn)了廣大文藝工作者關(guān)注時代的熱情，也展示了黨和人民懲治腐敗的決心和愿望。”河南豫劇院院長李樹建表示，他希望能讓更多人觀看這部戲，“看戲時有所思、有所想、有所悟，做到鑒古知今，樹好黨員干部的良好形象。”

此劇將于1月下旬在河南省各地市縣巡演，預計演出場次達180場，炎黃文化屆時，更多的的黨員干部、老百姓能欣賞到這部精品之作。