2016紀錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會【1】

第一集，講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史。本片中心講述的是“廉則興，貪則衰”。

石崇和王愷的斗富，表面看是富豪間一擲千金的炫富大比拼，背后折射的卻是西晉王朝制度，用人上“只講門第、無論才能”，導致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困頓江湖;最終導致了西晉王朝官員整體性腐敗和社會的潰敗。

大唐的興衰：在經歷了“貞觀之治”和“開元盛世”的吏治清廉時代的輝煌之后，自從誤用了一個不學無術而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設計的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的昏庸無為的溫柔鄉，進而引發了長達七年的“安史之亂”并就此終止了一代的神話。

到了大宋初年呈現出了許多令人振奮的治國新景象。科舉制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了對官員“婚喪、宴飲、車馬、服飾”的嚴格規定，才有了對官員“貪污受賄者處以極刑”的重典，才有了包括印刷術的發明在內的科技大爆發，才有了《清明上河園》中的大宋京華夢!

再看當今社會，落馬的貪官、貪腐事件層出不窮，比如河南省原人大副主任秦玉海，他的攝影作品集《真水無香》曾經懸掛在上海、深圳、北京建國門地鐵，在北京開過個人攝影作品展，甚至獲得過全國攝影界最高獎??藝術創作金像獎，然而在他“犯事兒”后，經專業攝影師曝出內幕稱，秦玉海的攝影技術入門級，其作品全部都是經過必要的修圖軟件處理，甚至有專業攝影師為他調好光圈和速度，“就等領導按下快門”??就是這樣一個入門級的攝影大師，手持著價格不菲的攝影器材，走過了《焦作山水》、領略了《云臺山風光》，在《十月鳳凰山》留下了《五大連池印象》，并最終結成了個人攝影精品集《真水無香》，他的攝影足跡也是他從勤政到犯罪的歷程!

咱河南拍出這樣出彩的片子，點贊啊。片子里提到的阿房宮，是百姓用血汗修建的，也是歷史上奢侈浪費的恥辱代表。從古看今，奢侈浪費的風氣必須制止，反對鋪張浪費要從政府做起，從咱自身做起啊。

“不要以為時過境遷，歷史規律不可逃避，廉政才能國泰民安，才能保自己安。”陜西師大教授于庚哲認為，歷史上王朝衰落的教訓對今天有著重要的借鑒價值，河南主導拍攝這部廉政文化紀錄片很有意義。

2016紀錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會【2】

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”，中華民族歷史源遠流長，漫長的歷史長河中王朝的興衰更迭，給我們以深刻的啟迪。

秦始皇統一六國成為千古一帝，然而隨后的巡游求仙、橫征暴斂使得“二世而終”;唐玄宗即位之初勵精圖治，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的開元盛世，卻因后期貪圖享樂，重用不學無術的李林甫為宰相，侵蝕了唐帝國的根基，隨后的“安史之亂”開啟了長達兩百年的亂世。縱觀治亂循環這臺中國數千年歷史上反復上演的缺乏新意的戲劇不難發現，所謂治世莫不是以為明君及其所重用的能臣廉吏努力下短短的幾十年光景，均難逃“人在政舉，人亡政息”的歷史循環，根源還是“人治”。

因為慣性的“人治”，像毛澤東這樣的偉大領袖也會犯錯誤，造成了“十年動亂”的巨大損失。要想跳出治亂循環的怪圈，就要變“人治”為“法治”。于是鄧小同志在文革結束后首先就要加強民主法制建設，他回顧我們黨的經驗教訓，意識到制度和法律是非常重要的，比人要重要的多，所以他講制度好，國家才能長治久安。以*的領導集體高瞻遠矚，重視歷史經驗教訓，在十八屆四中全會上首次專題討論依法治國問題，反映出我黨在全面深化改革關鍵時期的重大政策考量。聯系到十八大以來越來越嚴的反腐敗工作，這次全會也是向外界鄭重宣言，法律是中國政治生活的準繩，任何人不得逾越。

“腐敗不會導致速亡，但是腐敗導致必亡”，“人治”是滋生腐敗的溫床，而堅持法制建設，推動依法治國，則是反腐敗由治標走向治本的唯一道路。剛剛結束的中紀委十八屆五次全會，王岐山書記作了《依法治國依規治黨，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭》的工作報告，讓我們對跳出歷史怪圈，實現中華民族偉大復興充滿了希望。

2016紀錄片《鑒史問廉之興衰之思》心得體會【3】

觀看了中共河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》第一集《興衰之思》。不由想到*曾經指出：“歷史是最好的教科書。”*旗幟鮮明地提出學習歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性;王岐山也曾強調：歷史是最好的老師。是啊，歷史這本教科書真的值得我們去好好讀一讀。于是，《鑒史問廉》這部紀錄片為我們提供了這樣一個“速讀”歷史、鑒往古今的臺。

坐在電視機前，重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個個沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由發出“歷史塵煙滾滾來，朝代興衰廉與貪”的感慨。熒屏里，我看到了秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;我看到歷史上最腐敗的政權之一，也是最短命的王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中，正應了當今人們所說“不作死就不會死”;我看到了貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創了大唐王朝的鼎盛繁榮;我看到了繁華汴京(開封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國，實為貪腐，皇帝成了囚犯，當應了這句話“出來混，早晚都要還的”……

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”看罷《興衰之思》，李商隱的這句詩蹦了出來，奢是禍胎，奢是壞兆??奢必將引起腐敗，腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國。這就是“歷史老師”給我們傳授的明鑒。共產黨人最知歷史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統。在長期的革命實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產黨人革命風格的艱苦奮斗精神。靠著這種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權后，黨又率領全國人民繼續發揚戰爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創業，把一個貧窮落后的舊中國建設成了初步繁榮昌盛的新中國。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產黨人在執政條件下保持和發揚艱苦奮斗精神的生動體現。當然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執政，地位變了，權力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權力為人民工作，而是用來謀求私利想方設法維護和擴大既得利益。但是，我們黨的保持著清醒的頭腦自十八大以來，以*我*的新一屆中央領導集體，認識的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風建設、反對“四風”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內毒瘤，把那些貪腐的官員一個個拉下馬，從嚴治理黨風，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現。

“以史為鑒、鑒往古今”，國人，尤其是黨員干部，都應該好好去看看這部紀錄片!