第1篇：2015學習《改革熱點面對面》心得體會

建設法治中國，是自黨的十五大確立依法治國基本方略以來，*代表*提出的一個新的法治建設目標。2013年1月，*在做好新形勢下政法工作的重要指示中，首次提出了建設法治中國的宏偉目標。2013年11月，黨的十八屆三中全會通過的《關于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確將“推進法治中國建設”確立為我國新時期法治建設的新目標。目標既定，如何推進就成為重要的問題。黨的十八屆四中全會專門研究法治建設問題，就全面推進依法治國作出決定，這在我們黨和國家的歷史上還是第一次。

把中國建設成為一個*是中國發展的必由之路。怎么建設是我們關注的重點。不少人把西方國家的法治道路拿來比較中國的法治道路，其實這根本就是不對的。歷史的經驗告訴我們，要想實現中國的法治目標，必須探尋一條符合中國自己的法治建設道路。我國是中國共產黨領導的*，黨的領導是*最本質的特征。沒有黨的領導這一政治基礎，就沒有*。堅持黨的領導，是*的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。事實證明，黨的領導是*最根本的保證，把依法治國方略落到實處須臾離不開黨的領導。黨的十八屆四中全會《決定》明確提出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政首先要堅持依憲執政，把憲法擺在了國家治理體系和治理能力現代化的中心位置，并提出健全憲法實施、監督制度和實行憲法宣誓制度，確立了國家憲法日。這是黨的十八屆四中全會《決定》的一個十分突出的亮點，是*理論的重大創新和發展。黨的十八屆四中全會《決定》規劃了*體系，其中完備的法律規范體系居于五大體系之首，足顯其重要性和源頭地位。雖然*法律體系已經形成，但立法領域的問題不少，有些還比較突出。比如法律針對性、可操作性、可遵循性不強，層次低、剛性不足，不協調、不配套甚至矛盾沖突，立法進程常因部門爭執而被拖延、甚至擱淺，等等。總體來看，法律法規反映客觀規律和人民意愿不夠，立法質量不高。這些問題與立法部門化和地方保護主義有關，但深層次的原因是科學、民主的立法體制機制還沒有建立起來。提高立法質量，實現良法善治，根本途徑就在于科學立法、民主立法。黨的十八屆四中全會《決定》指出，法律的生命力在于實施，法律的權威也在于實施。全面推進依法治國，重點就在于保證法律嚴格實施，做到嚴格執法。

對于每個黨員干部來說，都要接受國家法律和黨規黨紀的雙重約束。所以，必須牢固樹立“黨紀嚴于國法”的意識，讓“黨紀嚴于國法”成為一個常識、一種共識。具體來說，每個黨員干部都要嚴格要求自己遵守黨紀、遵守國法，恪守黨員本分，不干出格事，不講出格話，始終保持黨員的先進性。

第2篇：2015學習《改革熱點面對面》心得體會

“改革到了深水區和危險區”是我們常常聽到觀點，因為改革關系到國家發展全局和民族未來，關系到廣大人民的切身利益，全面深化改革既是國家大事，也是群眾大事，抓住了改革熱點，也就抓住了群眾的熱點。為什么要改革?改革哪些問題?熱點難點是什么?有什么改革舉措?帶著這些疑問，我認真把《改革熱點面對面》進行了學習，通過學習，不但了解該書的編輯由來，加深了對我國政府改革措施的理解，更是堅定了“踐行*”的信念：我要做一個愛國、敬業、誠信、友善的公民，我要主動營造自由、等、公正、法治的社會環境，為建設富強、民主、文明、和諧的國家奉獻自己的光和熱。

《改革熱點面對面》是為了學習貫徹好十八屆三中精神、深入回答群眾關注的熱點難點而形成，選取了弘揚*、政府和市場的關系、農村土地制度改革、戶籍制度改革、考試招生制度改革、養老保險制度改革、計劃生育政策調整、生態文明制度建設、司法體制改革、反腐敗體制機制創新等10個問題，同時，還將上述10個問題以“是什么、為什么、怎么看、怎么辦”四個層次為我們剖析了問題的本質、緣由、觀點和對策，最終形成《改革熱點面對面》一書。該書緊密聯系全面深化改革和干部群眾的實際，所選的10個話題是全面深化改革的突破口，也是連接群眾利益的關鍵點。書中一改往日政府文件式的刻板嚴肅風格，采用文風清新簡潔、用詞貼生活的方式，讀起來讓人愛不釋手。通過深入淺出、通俗易懂的闡釋，有效幫助人們更好地理解和把握全面深化改革的具體舉措，讓老百姓對全面深化改革有一個最直觀的了解。

“弘揚*”是該書的第一個話題，可見*的重要地位。現在社會，復雜多變，充滿夢想又不乏困惑，選擇增加又充滿焦慮，怎樣才能明晰社會的最大共識，如何找到和諧的精神家園，以倡導“富強、民主、文明、和諧”、倡導“自由、等、公正、法制”、倡導“愛國、敬業、誠信、友善”為基本內容的*價值觀應運而生。

很多人認為，“*”包含的24個字“太高大尚”了，這是國家才操心的事，跟咱們老百姓關系不大。認真閱讀此書，你就會深深體會到*就像陽光和空氣一樣，無處不在、無時不有，它讓我們受益而不覺，失去則難存，我們一生都在接受這些觀點的引領和滋養。首先，“富強、民主、文明、和諧”是改革的目標，是全國人民的共同理想。比如：每當談到美國等發達國家優越物質現狀時，你是否會“羨慕嫉妒恨”?想起國內一些落后狀況時，你是否是“知恥后勇”，想艱苦奮斗，想奮起趕超，想讓自己的祖國早日實現“富強、民主、文明、和諧”?其次，“自由、等、公正、法制”是改革的方向準則，是人們的訴求和期待。你可見：在個別人敗壞社會風氣的時候，得到的卻是大多數人的強烈譴責;在少數人想利用“潛規則”為自己謀利的時候，人們卻更加對“潛規則”深惡痛絕?你敢說“自由、等、公正、法制”不是社會的共同秩序和價值取向?第三，“愛國、敬業、誠信、友善”是人們的道德規范，是貫穿改革的靈魂。古代從《樂羊子妻》到《曾子殺豬》，從《程門立雪》到《移木建信》，現代從無數個“感動中國人物”、“杰出青年”，到“最美鄉村教師”、“見義勇為模范”，每一個模范事跡都有力證明著“愛國、敬業、誠信、友善”才是社會的道德規范。可見，*是是扶正祛邪、激濁揚清的利劍，是驅散道德迷霧、醫治道德病痛的良藥，我們滋養心靈和道德的“棲息地”，只有大力加以弘揚，才能激發人們崇德向善的強大正能量，我們每個人都應該成為*的踐行者。

做為一個年輕的共產黨員，做為一個價格工作人員，我們該如何踐行*呢?精神上有何歸處?工作上如何著著手?個人認為，首先要讓這個價值觀在自己和心靈里扎根。比喻說“就像穿衣服扣扣子一樣，第一個扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。”而*就是“第一顆扣子”，接下來的每一步行動就是“剩余的扣子”，只有做到上內化于心，讓它在靈魂駐足并指導行動，才能在行動上外化于形。當我們嚴以修身、學習科級文化和業務政策知識，我們是*的踐行者;當我們嚴以律己、以德為先搞志愿服務時，我們是*的踐行者;當我們嚴以用權、明辨是非、反對“四風”時，我們是*的踐行者;當我們扎實做事、踏實做人、維護百姓利益時，我們是*的踐行者。

也許你會說“踐行*價值觀是‘政治家和大人物們’的事，我人微言輕力不從心”，其實不然，踐行*價值觀，也是我們這些“小人物”合力凝聚成的，它涵化于生活的點點滴滴，落腳在人的一言一行。當你勤儉節約，節糧、節水、節電、節約錢物，你就是在踐行*;當你遵紀守法、愛崗敬業、與人為善，無私奉獻時，你就是在踐行*;當你孝親敬老、感念父母養育之恩時，當你尊長愛幼，感念長輩關愛之情時，當你尊敬師長，感念師長培養之情時，你就是在踐行*。

當每一個人能從自我做起，從一點一滴做起，從身邊小事做起，從力所能及事情做起時，涓涓細流終能匯聚成道德洪流，只要形成社會合力，定能夯實整個社會的道德基礎，鑄牢整個國家的精神家園