韓冬郎既席為詩相送因成二絕，此詩是一首七言律詩，作者是著名的詩人李商隱，此詩寫一場送別宴的場景，下面是此詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！



【原文】

韓冬郎既席為詩相送因成二絕

作者：李商隱

十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
劍棧風檣各苦辛，別時冰雪到時春。
為憑何遜休聯句，瘦盡東陽姓沈人。

韓冬郎既席為詩相送因成二絕翻譯：
(在昨日)蠟燭點點、滴淚成灰，凄凄滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓?文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬里長的丹山路上，桐花盛開，花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會比那老鳳更為清亮動聽（您兒子的才情就像雛鳳一樣一定比你這只老鳳凰的聲音還清亮）。

韓冬郎既席為詩相送因成二絕字詞解釋：
①.韓冬郎：韓?，浮名冬郎，是李商隱的連襟韓瞻的兒子，是晚唐小有名氣的詩人，有《翰林集》一卷，《香奩集》三卷。"連宵待坐徘徊久"是殘句，原詩已佚。老成：指冬郎雖年少，但詩風老練成熟。杜甫《敬贈鄭諫議十韻》："毫發無遺憾，波瀾獨老成。"他日追吟：大中五年（公元851年）李商隱將赴梓州柳幕，離長安時，韓?父子為之餞行，?曾作詩相送，其詩有"連宵……"句。至大中十年，李回長安，因作二首絕句追答。畏之：韓瞻的字。
②.十歲：大中五年，韓?十歲。裁詩：作詩。走馬成：言其作詩文思敏捷，走馬之間即可成章。《世說新語·文學》："桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。"李白《與韓荊州書》："雖日試萬言，倚馬可待。"
③.冷灰：應當是當時餞別宴席上的情景。
④.桐花：《詩·大雅·卷阿》："鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。"《山海經·南山經》："丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。"《史記·貨殖傳》："巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世"。
⑤.雛鳳：此戲謔韓瞻，并贊其子韓?的詩才。《晉書·陸云傳》："陸云幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：'此兒若非龍駒，當是鳳雛。'"又杜甫有"清新庾開府"，"庾信文章老更成"詩句，商隱此言"清"、"老"，當即此意。在商隱赴梓幕后不久，韓瞻亦出任果州刺史，韓?必隨行，所以這里說丹山路上，有'雛鳳''老鳳'之聲。

韓冬郎既席為詩相送因成二絕背景：
這首詩用一條長題說明作詩的緣由。冬郎，是晚唐詩人韓?的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末 ，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺）入東川節度使柳仲郢幕府，韓?才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩，才華驚動一座。大中十年，李商隱返回長安，重誦韓?題贈的詩句，回憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭 ”，說明送別的筵宴已尾聲，闔座的人觸動離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發了詩思，飛速地揮寫成送別的詩章。這就是本篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡略，重點突出冬郎題詩，是為了主題的需要。記事已畢，轉入評贊。怎樣才能不淪于一般的套語呢？詩人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳凰，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍，抽象的道理從而轉化為具體的形象。如此還不夠生動。詩人又聯想到 ，傳說中鳳凰產在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹。經過想象的馳騁 ，便構成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲 ，附和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動人。多么富于詩情畫意的描繪！看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩才不都躍然紙上了嗎？使用活生生的聯想和想象，將實事實情轉化為虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩歌婉曲達意的又一種表達形式 。一首本來容易寫得凡的寄酬詩，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩人對后輩的真切情意外，跟這樣的表達形式是分不開的。

韓冬郎既席為詩相送因成二絕賞析：
十歲裁詩走馬成，說的是冬郎，即晚唐詩人韓?的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺）入東川節度使柳仲郢幕府，是指韓?才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩，才華驚動一座。大中十年，李商隱返回長安，重吟韓?題贈的詩句，追憶往事，寫了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
冷灰殘燭動離情。酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。用“冷灰殘燭”，表明送別的筵宴已尾聲，闔座的人觸動離情。正是在這樣的慘淡氣氛中，十歲的冬郎觸發了詩思，飛快地揮寫成送別的詩章。這就是本篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡略，重點突出冬郎題詩，是為了主題的需要。
　　桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 記事已畢，下面轉入評贊。怎樣才能不陷于一般的套語呢，詩人采用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳凰，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍，抽象的道理從而轉化為具體的形象。光這樣還不夠生動，詩人又聯想到，傳說中鳳凰產在丹山，它愛棲息的是梧桐樹。
　　經過想象的馳騁，便構成這樣一幅令人神往的圖景：遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時傳來雛鳳清脆圓潤的鳴聲，應和著老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動聽。多么富于詩情畫意的寫照！看了這幅圖畫，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩才不都躍然紙上了嗎？
　　驅遣活生生的聯想和想象，將實事實情轉化為虛擬的情境、畫面，這可以說是李商隱詩歌婉曲達意的又一種表現形式。一首本來容易寫得凡的寄酬詩，以“雛鳳聲清”的名句歷來傳誦不衰，除了詩人對后輩的真切情意外，跟這樣的表現形式是分不開的。

詩的開頭就以年歲來表明韓冬郎與眾不同，是位少年詩才，再以帶有夸張性的比喻贊揚其才思敏捷，點出了詩題中“一座盡驚”的原因。然后補述作詩時的環境氛圍，暗指詩的質量也非一般的應酬之作，因為情之所動，言必由衷，當有可觀之處。由于古人往往以“龍駒”、“鳳雛”來贊譽有奇才的子弟，因此就很自然地聯想到鳳凰棲息的梧桐以及出生的仙山，借此傳說，再作比較。那么，雛鳳的鳴聲要比老鳳的聲音更為清越，動聽，這是生活中的常理，從而暗喻冬郎的詩作要勝過其父，不但詩句老成，而且其格調也較為清新、輕快而流暢，這樣引出的贊語也就容易為讀者所接受。因為首句中早已點明冬郎僅是十歲的孩子，所以把他喻為“雛鳳”也就十分貼切了。綜觀全詩，首尾相應，結構嚴謹，稱贊得體，故結句也常為后人引用，以此說明“青出于藍而勝于藍”的道理。

劉禹錫在他的《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》一詩雖是感懷之意，其中卻也有著推陳出新，青出于藍的感慨： 吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。　
欣賞過韓冬郎即席為詩相送一詩，我們也當有“雛鳳清于老鳳聲”的志向，向更高的境界邁進......

作者資料：
李商隱（約公元813年--公元858年），字義山，號玉溪（?）生，又號樊南生，漢族人，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市），唐代詩人，是晚唐最出色的詩人之一。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格?麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。

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