再游玄都觀 劉禹錫，此詩是一首七言絕句詩作，是作者抒發心志的作品，作者唐代詩人劉禹錫，下面是這首詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家閱讀參考~！



再游玄都觀 原文：

百畝庭中半是苔，
桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，
前度劉郎今又來。

再游玄都觀翻譯：
玄都觀偌大的庭院中有一半長滿了青苔，原來盛開的桃花已經蕩然無存，只有菜花在開放。先前那些辛勤種桃的道士如今那里去了呢？前次看題詩的我----劉禹錫又回來了�。�

再游玄都觀字詞解釋：
（1）苔：青苔。
（2）前度：前次。

再游玄都觀后世評價：
謝榛：夫仄以成句，抑揚以合調。揚多抑少，則調勻；抑多揚少，則調促……劉禹錫《再過玄都觀》詩：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”上句四去聲相接，揚之又揚，歌則太硬；下句穩。此一絕二十六字皆揚，惟“百畝”二字是抑。又觀《竹枝詞》所序，以知音自負，何獨忽于此邪？（《四溟詩話》）
王堯衢：詩至中唐，漸失風人溫厚之旨。（《古唐詩合解》）
劉永濟：此兩詩所關，前后二十余年，禹錫雖被貶斥而終不屈服，其蔑視權貴而輕祿位如此。白居易序其詩，以“詩豪”稱之，謂“其鋒森然，少敢當者。”語雖論詩，實人格之品題也。（《唐人絕句精華》）

再游玄都觀賞析：
　　這首詩是《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》的續篇。詩前有作者一篇小序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州（今廣東省連縣），尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧。今十有四年，復為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復一樹，惟兔葵、燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。時大和二年三月。”

　　序文說得很清楚，詩人因寫了看花詩諷刺權貴，再度被貶，一直過了十四年，才又被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個，人事變遷很大，但政治斗爭仍在繼續。作者寫這首詩，是有意重提舊事，向打擊他的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報復就屈服妥協。

　　和上一首一樣，此詩仍用比體。從表面上看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經一半長滿了青苔。經常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地已無人來游賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無復一樹”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，并且是經過繁盛以后的荒涼。與前首之“玄都觀里桃千樹”，“無人不道看花回”，形成強烈的對照。下兩句由花事之變遷，關合到自己之升進退，因此連著想到：不僅桃花無存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現在倒又回到長安，并且重游舊地了。這一切，哪能料得定呢？言下有無窮的感慨。

　　再就其所寄托的意思看，則以桃花比新貴，與前詩相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權者。這些人，經過二十多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢，而讓位于另外一些人，正如“桃花凈盡菜花開”一樣。而桃花之所以凈盡，則正是“種桃道士歸何處”的結果。這，也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時，我這個被排擠的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？對于扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這里投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他將繼續戰斗下去。

　　劉禹錫玄都觀兩詩，都是以比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。

作者資料：
劉禹錫（公元772年－842年），字夢得，洛陽人，唐代中葉的哲學家和詩人。貞元九年劉禹錫中進士，又登博學宏詞科；貞元十一年吏部取士科，官授太子校書；貞元十六年，為徐州掌書記；兩年后調任京兆渭南主簿；貞元十九年，擢升為監察御史。開成三年，劉禹錫改任太子賓客，分司東都，一年后加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。唐武宗會昌二年（公元842年）七月卒，終年71歲。劉禹錫與柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”。他又與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。劉禹錫精于文，善于詩。劉禹錫的詩歌雄渾爽朗，語言干凈明快，節奏比較和諧響亮。尤以律詩和絕句見長。有《劉夢得文集》40卷，現存30卷。另有外集10卷，為北宋時輯錄，收有遺詩407首，雜文22篇。

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