好人主義的存在

人是群居動(dòng)物，最大的特點(diǎn)是社會(huì)性。另一方面，人又是性動(dòng)物，表現(xiàn)出極強(qiáng)的個(gè)體差異性。社會(huì)性和個(gè)體性的矛盾組合，注定了人的復(fù)雜性，似的我們所生活的社會(huì)更加豐富多彩。

天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。每個(gè)個(gè)體在謀求自身利益的過(guò)程中，必將與其他的個(gè)體產(chǎn)生沖突，也將產(chǎn)生交集，所謂好人與壞人也就在這種碰撞中產(chǎn)生。通常，人們會(huì)基于自身利益出發(fā)作出判定，于自己有利，就是好人;于自己不利，就是壞人。這一點(diǎn)來(lái)看，好與壞沒(méi)有絕對(duì)，只是相對(duì)而言。所以說(shuō)，人人皆可為好人，好人主義也就處處有了。

隨著人類文明的不斷推進(jìn)，個(gè)體群居起來(lái)發(fā)展成了部落、民族，甚至是國(guó)家，人與人之間的關(guān)系也隨著發(fā)生改變，因?yàn)橛辛酥刃蚺c規(guī)則。人的行為再也不能憑個(gè)人喜好，再也不能肆無(wú)忌憚、任意妄為。一切的行為都必須服從于秩序，不能超出邊界。這時(shí)候，對(duì)于好人與壞人的界定也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)群體有利，維護(hù)秩序，是好人;對(duì)群體不利，破壞秩序，則為壞人。好人接受稱頌，壞人接受懲處。

雖然有了界定好壞的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但固有的私利情節(jié)也還根植的人們內(nèi)心深處，在生活中，人們還是慣從自身利益去判定。這不是自相矛盾嗎?非也，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)只是框定了一個(gè)范圍，劃出了不能逾越的邊界，用于維持基本的秩序，保證群體能夠穩(wěn)向前發(fā)展，是相對(duì)于整體來(lái)考慮的，而個(gè)人的考量是從自己的角度出發(fā)的，兩者之間的視角和參考點(diǎn)都是不一樣的。例如，在每一個(gè)鐵路單位部門(mén)中，都建立有一套完整的規(guī)章制度，這就是基本的秩序。在生產(chǎn)過(guò)程中，管理者發(fā)現(xiàn)了職工的違章行為，他的處置情況的變化就使得“身份”跟著變化：選擇視而不見(jiàn)，對(duì)于職工來(lái)說(shuō)，你沒(méi)處罰我，沒(méi)對(duì)我造成經(jīng)濟(jì)損失，你是好人;對(duì)于單位來(lái)說(shuō)，沒(méi)有盡責(zé)維護(hù)基本秩序，你是壞人。選擇嚴(yán)厲考核，對(duì)于單位來(lái)說(shuō)，盡職盡責(zé)維護(hù)秩序，你是好人;對(duì)于職工來(lái)說(shuō)，處罰了我，造成了經(jīng)濟(jì)損失，你是壞人。視角的轉(zhuǎn)換，造成了結(jié)果的完全逆轉(zhuǎn)。

反對(duì)好人主義

看過(guò)這樣一個(gè)段子：某縣法官為人正直，不讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)判案，對(duì)托關(guān)系的堅(jiān)決拒絕，因此得罪不少人，經(jīng)常遭到投訴。由于工作需要，該法官經(jīng)常外出至當(dāng)事人處調(diào)節(jié)。于是很多人到院長(zhǎng)處打反映：xx法官，仗著業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，不團(tuán)結(jié)同事，目中無(wú)人，經(jīng)常脫崗。于是，將其調(diào)整到行政部門(mén)。該法官每天按時(shí)上、下班，每天坐在辦公室喝茶看報(bào)，與人說(shuō)話和顏悅色。遂受領(lǐng)導(dǎo)、同事一致好評(píng)。

看完這個(gè)段子，大家會(huì)心一笑，權(quán)當(dāng)聽(tīng)個(gè)笑話。但現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在著這種不作為的“好人”：只要不出事，寧可不干事。講求“混”，工作馬馬虎虎則可，表現(xiàn)勉勉強(qiáng)強(qiáng)為上，上不得罪領(lǐng)導(dǎo)，下不招惹同事，辦公室里看看報(bào)紙，工作時(shí)間喝喝茶水，終日精神不振、渙散，在他們看來(lái)工作不是干出來(lái)的而是混出來(lái)的，因?yàn)榫褪沁@種混的讓他們得到很多人的好評(píng)以及領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，既不會(huì)被同事嫉妒，又不會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)“拔刺”，他們成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“老好人”，工作的唯一目的就是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資。還有粉飾太型：遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退。發(fā)現(xiàn)同志有是非過(guò)錯(cuò)，寧愿說(shuō)些奉承話，也不肯勸阻。三是曲意奉迎型：這種人見(jiàn)了上司彎腰如蝦，柔聲如貓。遇事隨聲附和，對(duì)上級(jí)的工作不作辨別，不提意見(jiàn)。有時(shí)明知上司有錯(cuò)，也不糾正，不制止，不提不同意見(jiàn)，生怕因此影響自己的前程。四是相互利用型：有心“栽花”，無(wú)意“栽刺”。為了進(jìn)退自如、升遷有余。他們就象水中的魚(yú)兒一樣，上邊能游下邊也能游，領(lǐng)導(dǎo)面前“抬轎子”，下屬面前“吹哨子”，兩頭逢迎兩頭惹，不但是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好下屬”，而且是下屬心里的“好領(lǐng)導(dǎo)”，在善“游”者的觀念中，出不出成績(jī)沒(méi)有關(guān)系，反正只要“轎子”抬的好，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)提拔，只要“哨子”吹的響，下屬就會(huì)擁護(hù)，就算偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤，也有領(lǐng)導(dǎo)庇護(hù)、下屬求情。

“好人主義”看起來(lái)是誰(shuí)也不招、誰(shuí)也不惹的處世哲學(xué)，聽(tīng)起來(lái)仿佛是與世無(wú)爭(zhēng)的、本本分分的做人，但實(shí)質(zhì)上并不是這樣。好人主義是對(duì)錯(cuò)誤和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣(mài)乖，說(shuō)到底是個(gè)人主義和自由主義在作怪。好人主義表面上是一團(tuán)和氣，實(shí)則是怕得罪人。看到歪風(fēng)邪氣不敢管，睜一只眼，閉一只眼，事不關(guān)己，高高掛起，只種花，不栽刺。好人主義是一種庸俗作風(fēng)，在客觀實(shí)質(zhì)上是對(duì)工作和事業(yè)的失職、失管，是一種不顧“大公”、只顧“小我”的利己主義。好人主義和批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的。

反對(duì)好人主義，要加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，克服個(gè)人主義。好人主義的實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義，是把個(gè)人名利得失擺在黨性原則之上的價(jià)值選擇。精于算計(jì)個(gè)人得失的人、四面討好的人，往往也是功利私心比較重的人。為什么要無(wú)原則地逢迎討好，凈撿好聽(tīng)的說(shuō)?無(wú)非是想在領(lǐng)導(dǎo)和同志中落個(gè)好印象、得個(gè)好人緣，對(duì)自己有好處。為什么對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤不敢批評(píng)糾正，對(duì)不正之風(fēng)和違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題不愿揭露查處?無(wú)非是怕得罪人，擔(dān)心會(huì)丟選票，影響個(gè)人進(jìn)步。雖然在具體人和事的處理中，可能還有擔(dān)心得罪了關(guān)鍵人物，會(huì)影響單位集體利益、班子團(tuán)結(jié)等多種考慮，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，喪失原則，奉行好人主義，都能從患得患失的個(gè)人主義上找到原因。以黨和人民的事業(yè)為重，堅(jiān)持按黨性原則和政策法紀(jì)辦事，好人主義就不會(huì)有市場(chǎng)。如果把自己的人緣、選票看得比黨和人民的利益還重，就談不上講黨性講原則。因此，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，真正做到黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水，寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當(dāng)老好人。

反對(duì)好人主義，要堅(jiān)持民主集中制。堅(jiān)持民主集中制，既要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、相互支持信任，也要互相提醒、互相批評(píng)、互相監(jiān)督，最大限度地減少失誤、規(guī)避錯(cuò)誤，力戒左右逢源的“一團(tuán)和氣”，力戒八面玲瓏的“好人主義”。延安整風(fēng)時(shí)期，我們黨大力開(kāi)展深刻的批評(píng)和自我批評(píng)，真心幫助同志認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，黨的自身發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，黨員干部要有聞過(guò)則喜的胸懷，勇敢拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，不斷地改造自我、提高自我、完善自我。要嚴(yán)格遵循黨性原則，批評(píng)要保持正氣、銳氣，處于公心，自我批評(píng)要觸及靈魂。特別是要扎實(shí)開(kāi)好民主生活會(huì)，形成既紅臉出汗，又加油鼓勁的氛圍，及時(shí)把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，形成“團(tuán)結(jié)?批評(píng)?團(tuán)結(jié)”的良好局面。

反對(duì)好人主義，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。有的同志敢抓敢管，卻忽視了工作方法，得罪了一部分人，領(lǐng)導(dǎo)就認(rèn)為他群眾基礎(chǔ)不好、領(lǐng)導(dǎo)工作方法欠缺、政治上不成熟等等。這樣，一些同志原本想堅(jiān)持的，也不堅(jiān)持了，原本想反對(duì)的，也不反對(duì)了。要看到，一個(gè)干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但是只要代表的是絕大多數(shù)群眾的根本利益，我們就應(yīng)該堅(jiān)持，而且最終會(huì)得到群眾的理解。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以身作則，敢于帶頭動(dòng)真碰硬，同時(shí)鼓勵(lì)和支持下級(jí)堅(jiān)持原則、講真話、道實(shí)情、提意見(jiàn)，在黨內(nèi)大力營(yíng)造敢說(shuō)真話、愿說(shuō)真話、爭(zhēng)說(shuō)真話的良好環(huán)境。只要各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題上旗幟鮮明，堅(jiān)持原則，樹(shù)立正確的導(dǎo)向，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，好人主義就會(huì)在黨內(nèi)失去市場(chǎng)。