根據中央、省委的統一部署，廳黨組決定，在全廳黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育。3月29日下午，xxx審計長以《讀原著學原文悟原理，做新時期合格共產黨員》為題，為全國審計機關黨員干部上了一次專題黨課，對于各級審計機關、廣大審計干部結合審計工作特點開展好學習教育，進一步抓好政治建設、更好地履行審計職責具有重要指導意義。4月18日上午，省委召開“兩學一做”學習教育部署會，夏書記在會上給大家上了專題黨課，要求堅決把“兩學一做”學習教育這項重大政治任務扛起來，強化問題意識、堅持問題導向，做到主動對標、深刻檢視、補齊短板，推動黨員干部提振精氣神、展示新作為、發揮先鋒模范作用。夏書記的專題黨課，向全省廣大黨員干部發出了“兩學一做”的動員令，為我省各級黨組織深入開展學習教育提供了重要指引，為廣大黨員干部不斷加強黨性修養提供了行動指南。開展“兩學一做”學習教育不僅是上的要求，更是實踐上的要求。之所以要開展“兩學一做”學習教育，用*的話講，“兩學一做”學習教育是加強黨的政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手。中央方案和省委實施方案也講得很清楚，開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。全廳黨員干部要認真學習重要指示和中央座談會、省委部署會、審計署動員會精神，深刻領會開展“兩學一做”學習教育的重大意義，把行動統一到中央和省委、審計署黨組的部署安排上來，自覺推動“兩學一做”學習教育扎實有序進行。

今天，根據省委的統一部署，廳黨組在這里召開“兩學一做”學習教育動員部署會，我先為大家上首場專題黨課，就“兩學一做”談幾點認識體會，具體活動怎么開展，等下忠明同志再做部署，請大家認真抓好落實。我講三個方面問題。

一、“兩學一做”學什么、怎么學

1.“兩學一做”學什么?

一是學黨章黨規，喚醒黨章黨規意識。指出，黨章是黨的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵守的根本行為規范。還要求黨員領導干部要做學習黨章、遵守黨章的模范，各級領導干部要把學習黨章作為必修課，走上新的領導崗位的同志要把學習黨章作為第一課。作為一名黨員，學黨章是最基本要求，是履行職責的本份。用劉xx審計長的話講，黨章是每個黨員必讀之書。對于黨章總綱和11章53條，每個黨員干部都要逐條逐句進行通讀熟讀，深入領會黨的性質、宗旨、指導、奮斗目標、組織原則、優良作風，深入領會黨員條件和義務權利，牢記入黨誓詞，進一步明確做合格黨員的標準和條件，增強理想信念、黨性修養和宗旨觀念，始終聽黨話、堅定跟黨走�！吨袊�共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨員權利保障條例》等黨規，是黨章的具體化，要通過學習不斷提升尊崇黨章黨規、敬畏黨章黨規、遵守黨章黨規的自覺，從內心深處尊崇黨章的神圣，敬畏黨規的威嚴，把紀律挺在前面，做到明規矩、知底線，心中有敬畏、行為有分寸。

二是學系列講話，用科學理論武裝頭腦。黨的十八大以來，以*同志為*的新一屆*領導集體，圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍，提出了一系列新理念、新、新戰略，深刻回答了新形勢下黨和國家事業發展的一系列重大理論和現實問題。的系列重要講話，是*的最新成果，是馬克思主義中國化的最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領，是我們實現兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的行動指南。對于審計機關來說，系列重要講話，是指導我們做好一切工作的武器和行動指南，我們要深入領會系列講話的豐富內涵和核心要義，深刻領悟系列講話體現的共產黨人的政治立場、價值追求和風范，切實增強*自信、理論自信、制度自信。學習系列講話最根本的，是學會掌握運用貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，真正做到學而信、學而用、學而行。

三是學業務知識，提升工作制勝的看家本領。毛*1939年在延安時曾說過：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌�！卑驯绢I恐慌現狀概括為“新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”，提出“全黨同志特別是各級領導干部，都要有本領不夠的危機感，都要努力增強本領，做到一刻不停地增強本領”。黨的十八大以來，黨和國家對審計工作提出了越來越高的要求，對審計能力也提出了新要求。做好新形勢下的審計監督工作，我們需要克服哪些本領恐慌，需要增強哪些本領呢?我看除了學黨章黨規、學系列講話以外，我們還要堅持干什么學什么、缺什么補什么，結合工作實際學政策法規、學科學文化、學業務知識，增強工作的科學性、預見性、主動性。比如講*、國務院提出的政策跟蹤審計，現在已是審計機關的頭號職能，成為審計機關每年都要開展的常態性工作，履行好這項新職能，懂政策、懂政策審計，對審計人員來講不僅是政治性要求，而且是專業性要求，審計機關、審計干部都要把學習政策作為項目審計的必修課，深入研究政策出臺的背景和目的，深刻理解政策措施條文的精髓和意義，切實把政策學深悟透。如果對政策學習不深入、研究不透徹，項目審計中就會自覺不自覺簡單套用不合時宜甚至陳舊落后的政策，這樣提出的建議非但不能推動改革發展，甚至會阻礙改革發展。再比如，大數據技術在審計中應用是我廳業務建設上的最大短板，面對被審計單位信息化程度日益提高的趨勢，審計人員如果不掌握信息化技術，連被審計單位的門都進不去，更不用說去查問題、提建議了。特別是在信息化人才隊伍建設上，我省被湖北等先進省市遠遠甩在后面了。這個問題極其嚴重，解決不好，審計全覆蓋就難以實現，做深做透項目也是一句空話。這需要我們付出比別人更多的心血，廳黨組下了最大決心，采取諸多措施來激勵、倒逼推進大數據審計，去年我廳出臺的推進大數據審計“22條”，各相關處室要責任到人、保障到位，一項一項抓好落實。每個審計干部特別是業務一線人員，都要發揚擠和鉆的精神，抓緊學習、強化運用，補上審計信息化這一課，用黨章的話講，努力提高為人民服務的本領。

2.“兩學一做”怎么學?

中央和省委方案都講到，要通過自學、集中培訓、專題學習討論、講專題黨課等方式開展學習，并且要求對黨章黨規要“逐條逐句通讀熟讀”，對系列講話要“讀原著學原文悟原理”，劉xx審計長還總結出“讀聽寫記評”的5個字要求。這些都是務實管用的學習方法，我們要認真領會、靈活運用，善于用這些方法把中央和省委規定的書目學深學透。學習的目的全在于運用。古話說得好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。坐而論道，不如起而行之。讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

說到坐而論道，前段時間有個朋友送我一本書，書名叫《讀金庸說教育》，書中說金庸武俠小說《天龍八部》中的人物王語嫣就是一個坐而論道的空頭理論家。話說這個王語嫣家庭條件優越，擁有驚人美貌和超凡脫俗的氣質不說，她驚人的記憶力也絕非一般聰明人可以比擬，才貌雙全讓人羨慕嫉妒恨，用現在的話說她是當之無愧的“女學霸”、“白富美”。她自小熟讀各派武學秘笈，能看出各家武功招術，被譽為武學理論家、武學活字典，卻不諳武功。這樣一位資質聰穎且潛于修行的美少女完全具備全面發展的條件，應該是有一番大作為，直至成為唱功做功俱佳的武林泰斗。然而實際情況卻是王語嫣只是一個手無縛雞之力，只會坐而論道的空頭理論家。用她自己的話說，“女孩子舞刀弄劍，實在不雅”。試想，超凡脫俗的美少女練就一身武功，那會是多么養眼的畫面埃王語嫣天資聰慧、悟性極高，又有認真的學習態度，完全有可能修煉成為文武雙全的頂級武學理論家和武術大師，但小王同學光講不練、學用脫節，最后至多就是一個飽讀武學經典卻手無縛雞之力的空頭理論家了。從王語嫣的成長經歷，我們得到深刻啟示，理論不等于實踐，只有將理論付諸于實踐才能實現理論的真正價值。換句話說，學用結合、學以致用是一個人成長成熟成才的“不二法門”。再如《天龍八部》中另一位男主角段譽，作為大理國“鎮南王”世子，剛出來闖蕩江湖時雖然絲毫不懂武功，在機緣巧合下得凌波微步、北冥神功、六脈神劍三大絕學，并經歷種種挫折和磨難，成為天下數一數二的武林高手。段譽的功成名就啟示我們“實踐出真知”、“實踐長才干”。拿六脈神劍來說，雖然段譽很早就會背六脈神劍的劍譜，但是會背不會用，照樣處處挨打。只有通過一次次的實戰演練，學會使用六脈神劍的九九表了，方能護住他心目中的“神仙姐姐”王語嫣，最終抱得美人歸。

我再講個人民教育家陶行知改名的故事。陶行知原名叫陶文溶，是他秀才老爹給取的。早年在金陵大學讀書時，他信奉王陽明提出的“知行合一”，把名字改為“知行”。1927年他發表了《行是知之始》一文，提出“行是知之始，知是行之成”，與王陽明“知是行之始，行是知之成”的觀點正好相反，為了表明與王陽明唯心主義哲學的決裂，他又把自己的名字改為“行知”。用他自己的話說，“但為求名實相符，我是不得不改了”。

我們的漢字往往蘊含老祖宗深刻的智慧。我們來參悟一下“道”字，體悟一下“道”字到底有什么哲理。“道”字由一個“走”字底和一個首要的“首”字組成。這告訴我們，要走出一條人生之“道”來，首要的，是邁開腳去走。理想很重要，信念很重要，毅力很重要，堅持很重要，機會很重要……但如果你不邁開腳去走，不去行動，這一切都將等于零。

講來講去，講的都是同樣的道理，那就是學以致用、知行統一、行勝于言。這告訴我們，在學黨章黨規、學系列講話問題上，在把握知與行的關系問題上，全廳黨員干部絕不能當王語嫣式的空頭理論家，而要像陶行知先生那樣，弘揚“道”字精神，發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，帶著問題學，向實踐學，做到干中學、學中干，學以致用、知行統一，千萬不能夸夸其談、紙上談兵，做學一套做一套的“兩面人”，否則到頭來吃虧的終究是自己。

二、“兩學一做”改什么、怎么改

強調，“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改�！皟蓪W一做”學習教育中，基礎在“學”，關鍵在“做”，要害在“改”，正所謂以知促思、以思促改、以改促行�！皟蓪W一做”改什么、怎么改?中央和省委方案列出了“五個著力解決”的問題(一著力解決一些黨員理想信念模糊動搖，對共產主義缺乏信仰，對*缺乏信心，精神空虛，推崇西方價值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動以及參教信教等問題;二著力解決一些黨員黨的意識和黨員意識淡化，看齊意識不強，不守政治紀律政治規矩，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨，組織紀律散漫，不按規定參加黨的組織生活，不按時交納黨費，不完成黨組織分配的任務，不按黨的組織原則辦事以及帶頭違建、妨礙公務和抗拒執法等問題;三著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄，利己主義嚴重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害群眾利益，在人民群眾生命財產安全受到威脅時臨危退縮以及以權謀私、徇私枉法等問題;四著力解決一些黨員精神萎靡不振，工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為、亂作為，不擔當、逃避責任，不起先鋒模范作用等問題;五著力解決一些黨員踐行*不力，律己不嚴、知行脫節，講奉獻、講公德、講誠信不夠，甚至價值取向扭曲、道德行為失范，情趣低俗、貪圖享樂等問題)，夏書記在專題黨課中指出了“有的黨員不像黨員、有的黨員不在組織、有的黨員不重學習、有的黨員不起作用、有的黨員不守規矩、有的黨內政治生活不夠嚴肅、有的組織管理不夠到位”等七個方面的具體問題。對于中央指出的“五個著力解決”的問題和夏書記批評的七個方面具體問題，歸根結底，都是信仰上的問題、黨性上的問題、作風上的問題、紀律上的問題、道德上的問題，這些問題在包括我在內的各位黨員干部身上程度不同地存在，這些問題在一個人身上積累多了久了，又不能清醒認識，下決心克服和改進，這樣的黨員就是列寧所說的“徒有虛名的黨員”。他們雖然在組織上入了黨，但上并沒有入黨，這種“徒有虛名的黨員”越多，對黨的危害越大，周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃等人就是其中的典型代表。去年發生的畢福劍視頻事件也是一個典型的案例，在這里，我們簡單回放一下案情。去年4月一段畢福劍在飯桌上唱評《智取威虎山》的視頻流出，視頻中畢福劍唱了京劇里《我們是工農子弟兵》的著名選段，并且邊唱邊戲謔，對毛*和英雄們使用了羞辱性詞匯，稱毛*“把我們害苦了”。這一事件中，畢福劍作為中央電視臺著名主持人，從事“黨的喉舌”事業，照理說，向人民群眾傳播*是黨賦予他的神圣職責，這不僅是工作，而更應該成為他的信仰。畢福劍作為共產黨員本身也說明，至少他對外是聲明自己有此信仰的。但畢福劍臺上一套、臺下一套的做法，暴露出了他信仰的缺失、價值觀的混亂。打個通俗的比方，非基督徒嘲笑辱罵耶穌，應該沒有人會把這些當成新聞。但每天在歌頌耶穌的牧師在私底下大肆嘲笑辱罵耶穌，這個問題的性質就變了。正如新加坡學者董玉振評論的那樣，如果一個人罵共產黨，那全世界多的是，但如果他是黨委書記或黨的宣傳干部，那就是嚴重的人格分裂和公開欺騙。這說明，任何一個黨員的黨性修養、境界，不會隨著黨齡的積累、不會隨著職務的升遷而自然提高，也不會因為身份特殊可以“免修”，而必須通過持續不斷的主觀世界改造，用周總理的話講，叫做活到老、學到老、改造到老，也說明開展“兩學一做”學習教育很有必要、很有緊迫性。