第一篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感——讓人民說了算

　　影片《周恩來的四個晝夜》講述了新中國六十年代初大搞浮夸風、大鍋飯，卻不幸遭逢三年自然災害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯還債期間，周總理親自到革命老區武安縣伯延村調研，歷經四個晝夜的實地考查后，按照老區人民的意愿，伯延村在全國第一個取消了人民公社，老區人民從此過上了好日子。

　　觀后，不僅感動于周總理彎腰給因饑餓而腳部浮腫的汪老師穿鞋、雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水、工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區人民在餓得頭暈眼花時，還能體諒國家的困難，把苦水往肚子里咽。也不要跟國家添麻煩，給毛*周總理添堵。以至于村支書違法關押村民、跟總理撒謊都不讓人感覺可憎。

　　看完影片后，想起人常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，為什么還能真心實意地擁護我們的黨，相信困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，正如片中周總理所言，“我們犧牲無數先烈，就是為了讓人民過上好日子。”周總理轉達毛*的批示：“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算。”正是這“讓人民過上好日子、讓人民群眾說了算”的承諾得到了切實的履行，才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。才會有戰爭年代九旬老母送兒上戰場，不怕流血犧牲;災荒時期垂暮之年賣了壽棺，只為讓總理吃上一口自己親手做的抻面……

　　歷史走到今天，黨為人民服務的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數多了。我們常說為人民服務，那就應先弄清楚新形勢下群眾需要什么樣的服務。常說走群眾路線，就應該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準確了解群眾的困難和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量一切工作的檢驗標準，敢于接受群眾的監督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執行力、公信力、影響力�？s小貧富差距，實現共同富裕。維護社會公正義，讓老有所養，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量，心往一處想，勁往一處使，國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢才能實現。

　　第二篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感——公仆心，為民情

　　觀看影片《周恩來的四個晝夜》，始終處在激動中，細節之處，眼眶發熱。一部主旋律影片，有如此強烈的精神感染力量，讓人意外，堪稱年來重大題材創作的新突破。

　　影片以領袖和人民群眾同甘苦共命運為精神切入點，緊緊抓住周恩來通過調查研究后決定停辦公社大食堂，以解決群眾挨餓問題為中心敘事線索，在處理歷史真實與藝術虛構的關系上達到了水乳交融的境界。自然災害、蘇聯逼債和中央指導上的左傾錯誤導致三年困難，為克服困難中央領導同志幾乎全部出動，分路赴農村調查，在多路調查的基礎上作出了停辦公社食堂的決定，全片在確保歷史真實的基礎上，圍繞著領袖和人民的關系來營造故事，圍繞著真話與假話、好與更好之間設置矛盾與懸念，使人猶如身臨其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是歷史真實，哪些是藝術虛構。特別是結尾處隨行記者拍攝“定格”手法的使用，更有效地強化了影片的歷史真實感和藝術震撼力。

　　老區人民國家主人翁精神的照亮了全片，從一個獨特視角唱響了時代精神的主旋律。河北省武安縣伯延鎮是有名的革命老區，在中國共產黨領導的抗日戰爭和解放戰爭中，伯延人民作出了卓絕貢獻和偉大犧牲，他們在創造歷史的同時也創造了寶貴的精神財富。《周恩來的四個晝夜》對伯延人民深入骨髓的國家主人公精神的新發現是：所謂老區精神不只是吃大苦、耐大勞，勇于犧牲，艱苦奮斗，而且是即使在黨的決策出了問題、國家面臨巨大困難的情況下，他們首先想到的也不是消極等待、怨天尤人，更不是向國家伸手，而是要為黨分憂、為國解難，勒緊褲帶去履行國家主人公的職責!影片真實而又巧妙地反映出伯延并不是真空地帶，在當時的歷史條件下，浮夸風和共產風也刮到了伯延，老百姓一樣忍饑挨餓，當地的樹葉和樹皮也被吃光。但是當周恩來帶隊到這里搞調查時，許多干部和社員卻為總理的操勞而憂心，不愿因自己的困難給總理增加負擔。公社主任郭鳳林為掩蓋真相甚至把“落后分子”關了起來，這無疑是錯誤的，但他激動地對大家說：“解放前咱啥苦啥罪沒遭過，餓幾天肚子周總理都來了，犯不上雞一嘴、鴨一嘴地喊叫，眼下國家建設比咱這重要。”這又分明透露出他的本意是要靠自己勒緊褲帶渡過難關。這不正是老區人民的國家主人公精神在新的歷史條件下的一種延伸和閃光嗎?從片中我們還看到，那些“落后分子”急于找總理說出伯延的真實情況，目的也是要和中央一起找出解決難題的辦法，而這樣做的前提是對黨的信任，相信中央一定能改正錯誤，帶領人民走向勝利。影片中連弟奶奶以當年曾給劉伯承、鄧小做過拽面為榮耀，這次寧肯賣了壽材也要讓總理吃她做的拽面，這一筆更是入木三分地揭示出真正的老區精神永遠是黨領導我們前進的力量源泉。在這種老區精神的光照下，影片表現了困苦和災難卻又沒有陷入悲觀失望，反而貫穿著一股團結起來共同渡過難關的激情。

　　影片牢牢抓住了人民總理愛人民、為人民鞠躬盡瘁這個最本質、最突出的人格特征，《周恩來的四個晝夜》對周恩來形象的塑造出人意料地給人們帶來新的驚喜、新的震撼。自始至終用視的角度拍攝人民總理的一言一行，尤其是對周恩來坐在炕頭、門檻上與社員談心的情景的拍攝和氛圍的營造，真實地凸顯出周恩來不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他沒有自己的特殊利益。用真實的藝術細節去表現當時已承受很大精神壓力的周恩來，面對群眾的困苦首先不是指責，而是檢討自己這個總理沒當好，向伯延的百姓真誠道歉，對犯錯誤的干部有批評更有理解和愛護，那樣發自肺腑，那樣催人淚下!從易中寫崇高，越顯其崇高;以自律來寫博大，更顯其博大。生動地呈現周恩來想群眾之所想，解群眾之所難，為讓百姓過上好日子、活得有尊嚴而傾其所有、鞠躬盡瘁。用自己身上最后的錢給張二廷的孩子買了一身新衣服，連弟奶奶賣了壽材請總理吃拽面，周恩來出錢把壽材悄悄贖回來，安排人在自己離開伯延后再把壽材送還老人家。如此周到，如此設身處地為群眾著想，如此能體悟和尊重每個底層百姓的主體愿望和生命尊嚴感，這就是周恩來最偉大而又獨特的人格魅力之所在，這才是真正的為人民鞠躬盡瘁。