篇一：《雨》課外閱讀答案

時令、文化、風俗三節合一的“清明”，自唐宋以來，多有游藝活動，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。”隨著時間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧筆下這場婦孺皆知的“清明雨”，正是以凄涼、憂傷的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“潤物細無聲”的溫情脈脈之雨，而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽風聽雨過清明”就是千年來清明氣象的寫照。

清明時節，我國大部分地區的日均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區的大氣環流已開始從冬到春的轉變。此時，來自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來自東南方海洋的暖空氣開始活躍北上。四月初的江南、華南上空，是冷暖空氣往來頻繁、勢均力敵的相持區域，冷暖空氣在此交鋒，因此這一帶出現綿綿細雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定概率。

清明之雨，使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，霪雨霏霏則令人憂郁不悅。“清明雨”還在心理層面充滿悲意。環境心理學認為，人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性，更有心理上的。換言之，人如何感知、想象和看待環境，反向決定著環境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細雨，便賦予它一層悲涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗。

4.下列詩句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相的一項是（3分）

A.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。B.天開暝色云千里,雨洗秋空月十分。

C.新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。D.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

5.清明時節為什么多雨？“清明雨”為什么變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象？請根據材料二的內容簡要作答。（6分）

根據下面題目要求，閱讀材料三，完成6～7題。

6.根據下面這組材料，你能得出什么結論？（3分）

①三月三日天氣新，長安水邊多麗人。（材料一）

②清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。（材料二）

③梨花風起正清明，游子尋春半出城。（材料三）

結論：

7.材料三中說“感自然節律而設”的清明節“孕人文精神而豐”，請根據材料一至材料三的內容，分條概括清明節蘊含了哪些人文精神。（6分）

篇二：《雨》課外閱讀答案

①我喜歡雨，從小。

②細雨魚兒出，微風燕子斜隨風潛入夜，潤物細無聲，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。

③也有凄風苦雨秋風秋雨愁煞人梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。其實那倒不一定是一場秋雨一場寒，的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來休息，帶來希望，帶來遐思，

④正因為有雨中的憂傷的甜蜜，人們才伸出雙臂歌唱雨后初陽的萬道金光。于是有了那波里的名歌《我的太陽》。

⑤而暴雨和雷雨又是多么歡實，它們驅走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋呼呼地嬉鬧著對人們說：別怕，我們折騰一會兒就走。

⑥小時候，我最喜歡北京城夏日的大雨。雨中，積水上冒出一個又一個的半圓形的小泡兒。

⑦似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎時間了無形跡。我的姨媽教過我這樣的謎語。

⑧為什么這幾年在北京很少見到大雨冒泡兒了呢?是氣候變了么?是我事太多、心太雜，對似水晶又非玻璃的泡兒視而不見，這泡兒已經喚不起我童年的那種好奇和沉醉了么?哦!

⑨一九五八年的特別炎熱的夏天，我下鄉以前暫在景山公園少年宮勞動，蓋房當小工，每天擔四十多斤一塊的大城磚，很累。一天早上剛開工便趕上了天昏地暗的大雨，頭兒只好宣布放假。我落湯雞似的回到家，換了一身衣服，打起雨傘，和同樣處于逆境的愛人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過的最快樂的一天，而這一天，是雨賜給我們的。

⑩就是讓雨淋個透也未嘗不是人間快事。在新疆的草原上，我曾經騎著馬遭遇過一次短暫的卻是聲勢浩大的雹雨，前不著村，后不著店，上天無路，入地無門，連一株可以略略遮雨的小樹也沒有。沒法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗禮之外，沒有別的路。當理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳。

⑾這種經驗我寫在小說《雜色》里邊了，但我覺得沒有寫好。如果有機會，不，不管有沒有機會，將來我一定要再寫一次草原上的夾著雹子的暴雨。

⑿這豪興也要有一個條件，就是在前方不遠，有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會親切地接待你，會給你一碗滾熱的奶茶，會生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳。

⒀我們常常說風吹雨打，毛*說要經風雨、見世面，我們還說什么經歷了風風雨雨。這不但讓人驕傲，也讓人歡喜，不但讓人剛強，也讓人快活，像我那次在新疆的草原上那樣。

⒁而我現在正航行在從武漢到重慶的長江航道上，又趕上了雨。雨對我有情，我對雨有意。

⒂在避風的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來，在迎風的那一面，雨絲拉曳成了長線。

⒃江上的雨和人似乎更加親。坐船的人都愛水，靠水，感謝水。而正是雨供給著江水。江水升騰著雨。當輪船疾駛的時候，浪花飛濺到甲板上，那不就是雨么?

⒄天色雖然陰霾，兩岸的垂柳和莊稼卻被雨洗得更加碧綠。沒有打傘也沒有穿雨衣，最多戴一個草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外艷麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光。

⒅晴川歷歷漢陽樹，當然。但是你知道嗎，陰川和雨川，也使我們的河岸、我們的人和樹歷歷如畫。

⒆雨是我對生活和土地的無盡的情絲，情思。

(有刪改)

19．文中說雨對我有情，我對雨有意，你是如何理解這句話的?(4分)

20．分析文章第⑤段使用的修辭手法及其作用。(4分)

21．文中有許多引用，試舉兩例并分析其在文中的作用。(4分)

22．作者為什么喜歡雨?請結合全文加以分析。(6分)

答案：

19.雨對我有情使用了移情的手法：我坐船航行在從武漢到重慶的長江航道上，正好趕上了雨，這雨好像特意為我而下的；我特意坐在船頭，讓雨絲迎面噴來，去感受雨，親雨，說明我對雨有意。整句話表達了我對雨的喜愛之情。(4分)

20.第⑤段使用了排比和擬人的修辭手法。（2分）它們驅走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂使用排比的手法，增強了語言的氣勢，強調了雨的作用。（1分）它們叮叮咚咚別怕，我們折騰一會兒就走。使用了擬人的手法，使雨具有了小孩子班的頑皮特征，表達了作者對雨的喜愛之情。（1分）

21.第②③段引用的詩句如隨風潛入夜，潤物細無聲秋風秋雨愁煞人等，表達了對雨的感情，詩句使文章的語言顯得凝練精辟，散發出濃濃的書卷氣和文化氣。第⑦段引用姨媽教我的謎語，令文章具有趣味性。第⒀引用毛*的話旨在支持作者的觀點：雨可以讓人剛強。（4分，答出其中兩點即可）

22.作者喜歡雨，是因為雨是大自然的慷慨與恩寵，有著憂傷的甜蜜；雨是大自然的頑皮，總能勾起其兒時有趣的回憶；因大雨偷的一日閑暇，和愛人一起觀影而獲得了許多的快樂；在雹雨中策馬狂奔，獲得心靈的自由；在雨中奔跑后受到哈薩克人的親切接待，讓人感受到了人間的溫暖；風雨的洗禮可使人變得更加剛強、快活；人和物被大雨沖洗過后，如圖畫般美麗。（6分）