松子荼閱讀答案【1】

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起空山松子落，幽人應未眠那樣的情懷。

松子給人的聯想自然有一種高遠的境界，但是經過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：松子怎么能用油炒呢？

在臺灣，我們都是這樣吃松子的。我說。

罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。那么，松子應該怎么吃呢？我疑惑地問。即使在生產松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。

泡茶？你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。

當夜，我們便就著月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所說的，極凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經冰雪的松子了。

松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。朋友說。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風從花里過來香。

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯想；得到人世一切物質的富人如果不能聯想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經問過：風吹幡動，是風動？還是幡動？六祖慧能的答案可以作為一個例證：不是風動，不是幡動，是仁者心動。

A仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。而心中有山河大地的人卻能說出長亭涼夜月，多為客鋪舒，感懷出睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈等引人遐思的境界。

B一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細沙，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

15．當朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要大驚失色?（3分）

16．文中劃線的句子運用修辭，表達效果是

（3分）

17．文中說，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。為什么?（4分）

18．文中AB兩段有人說有些多余可以刪去，請談談你的理解。（3分）

19．臺灣作家林清玄是參禪的大師，本文也不例外，處處充滿禪意，啟發讀者領悟生活的哲理。讀完這篇文得到什么啟示，請結合自己的生活體驗談談。（4分）

松子荼閱讀答案【2】

閱讀文段，回答問題。

松子茶

林清玄

朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯想自然有一種高遠的境界，但是經過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。

“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應該怎么吃呢？”我疑惑地問。“即使在生產松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。”

當夜，我們便就著月光，在屋內喝松子茶，果如朋友所說的，極凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。”朋友說。

朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風從花里過來香。

水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風從中穿過，就永遠不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯想；得到人世一切物質的富人如果不能聯想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經問過：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能的可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”

仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。”

靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。

1．按要求摘取文中的語句，回答問題。

①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。

答：_________________________________________________

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，目的是想闡明一個什么道理？

答：_________________________________________________

2．文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對這句話的理解，正確的打“√”，錯誤的打“×”。

A．極凡的茶加了一些松子就不凡起來了。（）

B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（）

C．小松子有時也可以做“我們”情緒的大主宰。（）

D．在人心所動的那一刻，看見萬物都是動的。（）

3．作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字數限制填入橫線上。

坦然地_________（四個字），不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的_________（3個字）。

4．本文通過如何吃松子這件小事闡發了一個深刻的人生道理。作者闡發的這個人生道理是：_________________________________________________。

5．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。

例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。

仿句：_________________________________________________

6．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）

A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運用了一些修辭手法，使文章呈現出一種典雅高貴的富態美。

B．本文行文曲折有致，從對松子食用的錯誤認識到領略人生的真諦，作者的經歷了一個復雜的變化過程。

C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數第二段至倒數第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。

D．“因為它也許正可以飄動你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E．作者運用了比喻的修辭手法，把一個深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

參考答案：

1．①“獨嘗異味，塵俗為之解脫”②“縱是簡單的萬物也要通過配合才能勝出不同的意義。”

2．A．×B．√C．√D．×

3．面對生活小東西（小事物）

4．人永遠不要忽視身邊的事物。

5．“略”。意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可。

6．AC