閱讀短文《虎丘記》，回答問題。

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨?屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽?云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗;雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。

④比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用;一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中。而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉!

⑤吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉!他日去官，有不聽曲此石上者，如月!”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶?

8.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.衣冠士女，下迨?屋迨：到、至B.屬而和者，才三四輩屬：連綴

C.每度一字，幾盡一刻度：吐D.吏吳兩載，登虎丘者六吏：做官

9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()

A.其山無高巖邃壑其聞道也固先乎吾B.競以歌喉相斗秦亦不以城予趙

C.一人緩拍而歌吾嘗終日而思矣D.則簫板亦不復(fù)用于其身也，則恥師焉

10.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()

A.文章第①段首先交代了虎丘的方位，雖“其山無高巖邃壑”，卻因其“城”而吸引眾多游人。由此作者確定了審美重心，不在林泉巖壑，而在游人旅客及他們縱游虎丘的情景圖畫。

B.第②段“櫛比如鱗，檀板丘積，樽?云瀉”三句，作者以比喻兼夸飾的描繪，分別從游人密度之大、歌者數(shù)量之多、飲酒場面之盛三個角度，生動描繪出虎丘中秋游客如云的盛況。

C.第③④段月夜賽歌場面的描繪，作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”幾個標(biāo)志時間推移的詞語連帶出一幅幅動人畫面;場面由喧鬧而轉(zhuǎn)向幽靜，突出了賽歌的緊張而快樂。

D.第⑤段作者從“歌者聞令來，皆避匿去”的情景中，感受到封建社會官吏的“橫行氣盛”和封建官差的“庸俗粗野”，表現(xiàn)了作者對于官場的厭惡和鄙視，也是作者呈請解官的重要原因。

11.閱讀下面這段文言文，然后按要求答(1)?(2)題。(13分)

君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉?賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎?“好問則裕。”……三代而下有學(xué)而無問朋友之交至于勸善規(guī)過足矣其以義理相咨訪孜孜焉唯進(jìn)修是急未之多見也況流俗乎?是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知;理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。??節(jié)選自(劉開《問說》)

(1)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

1、賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。

2、是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知;理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。

(2)用斜線(/)給下面劃橫線的句子斷句(3分)

三代而下有學(xué)而無問朋友之交至于勸善規(guī)過足矣其以義理相咨訪孜孜焉唯進(jìn)修是急未之多見也況流俗乎?

【閱讀答案】

8.答案：B(屬：跟隨。)

9.答案：C(A.第一個“其”，代詞，意為“這”;第二個“其”，人稱代詞，意為“他”;B.兩個“以”均為介詞，第一個“以”意為“用”，第二個“以”意為“把”;C.“而”均為修飾，意為“地”;D.第一個“則”連詞，意為“于是”，第二個“則”，連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“卻”。)

10.答案：C(“賽歌的緊張”，文中無此意。)

11.(1)譯文：認(rèn)為自己對卻認(rèn)為別人不對，這是世俗的共同毛病。學(xué)習(xí)有不理解(的地方)，(卻)硬要以為理解了;道理有不穩(wěn)妥(的地方)，(卻)胡亂地憑主觀猜測。像這樣，就終生幾乎沒有可問的事了。(6分，“強(qiáng)”“安”“臆度”意動用法和判斷句式各1分，句子通順2分)

(2)答：三代而下/有學(xué)而無問/朋友之交/至于勸善規(guī)過足矣/其以義理相咨訪/孜孜焉唯進(jìn)修是急/未之多見也/況流俗乎?

(3分，錯1至3處扣1分，錯4至5處扣2分，錯6至7處扣3分)