Ⅰ基礎(chǔ)知識(shí)

1．給加點(diǎn)字注音

A流俗（）顧頡剛（）B譬如（）侵蝕（）

C懲前毖后（）戶樞不蠹（）D相互效尤（）翹足而待（）

2．根據(jù)注音寫(xiě)漢字

Ají（）牛diàn（）污Bzhuān()頊sī（）亡

C吝sè（）懶duò（）Dfū（）衍洗dí（）

3．判斷各組字形的正誤（正確的劃√，錯(cuò)誤的劃Ｘ）

A奢侈鷹隼（）B宗詣停滯（）

C腐草為熒辨?zhèn)稳ネ�（）D不可思議煜煜皇皇（）

4．解釋詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義有誤的是（）

A聞?wù)咦憬洌ń洌悍纻洌﹩⒌希ǖ希洪_(kāi)導(dǎo)，引導(dǎo)）

B懲前毖后（毖：謹(jǐn)慎，小心）循序漸進(jìn)（循：按照，依照）

C不亦宜乎（宜：應(yīng)當(dāng)）頭戴其蒼，地履其黃（戴：頂著）

D干將發(fā)硎（硎：磨刀石）吃一塹，長(zhǎng)一智（塹：挫折）

5．判斷解釋句子中的詞語(yǔ)的正誤（正確的劃√，錯(cuò)誤的劃Ｘ）

A一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，北大附中上學(xué)期第六單元練。

流俗：流傳下來(lái)的俗人俗見(jiàn)。（）

B惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。

茍且：只顧眼前，得過(guò)且過(guò)。（）

C我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。

虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。（）

D“流水不腐，戶樞不蠹”，是說(shuō)它們?cè)诓粩嗟倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。

蠹：蛀蟲(chóng)。（）

6．沒(méi)有使用比喻修辭方法的是（）

A縱觀古今中外的學(xué)者、科學(xué)家，無(wú)不是靠自己的刻苦努力，專心鉆研，“聚焦”成才的。

B老人如夕照，少年如朝陽(yáng)。

C大手大腳花慣了，那條勞動(dòng)所得的防線也不見(jiàn)得就是馬其諾防線；即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。

D譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。

7．文學(xué)文體知識(shí)中有誤的是（）

A一篇議論文要有鮮明的論點(diǎn)。用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)，論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系。

B議論文常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證（例證）、引用論證（引證）、比喻論證（喻證）、對(duì)比論證等。

C對(duì)比論證就是在論述一個(gè)問(wèn)題時(shí)，將另一個(gè)問(wèn)題和它放在一起論述，從而具體鮮明地將問(wèn)題論證透徹。

D議論文往往也使用敘述的表達(dá)方式，但它與記敘文中的敘述不同：它是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括地記敘事例來(lái)證明論點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

8．判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的感情色彩與其他的不同的是（）

A否則便是盲從，便是迷信。

B塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒。

C日本人稱我中國(guó)老大帝國(guó)。

D難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？

9．判斷復(fù)句關(guān)系和表達(dá)效果分析的正誤（正確的劃√，錯(cuò)誤的劃Ｘ）

A孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。

分析：轉(zhuǎn)折關(guān)系。強(qiáng)調(diào)指出孟子的話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍值得借鑒。（）

B語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只有多讀多寫(xiě)，日積月累，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。

分析：第一重是條件關(guān)系。強(qiáng)調(diào)怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文。（）

C懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

分析：遞進(jìn)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)指出了懷疑還有積極方面的作用。（）

D我們只要正確地運(yùn)用比較的方法，堅(jiān)持縱比與橫比的辨證統(tǒng)一，就可以既看到成績(jī)和勝利，增添前進(jìn)的力量和信心，又不斷發(fā)現(xiàn)自己的差距和不足，看見(jiàn)前進(jìn)的方向和目標(biāo)，從而堅(jiān)定不移地為著在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建成偉大的*強(qiáng)國(guó)而奮斗。

分析：第一重是假設(shè)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)假如可以正確比較會(huì)帶來(lái)的益處。（）

10．填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

凸透鏡的作用在于聚焦，是酷暑的陽(yáng)光不足以使火柴燃燒，但是______用凸透鏡聚焦于一點(diǎn)，即使是冬日的陽(yáng)光，能夠把火柴點(diǎn)燃，發(fā)出它的一分光和熱來(lái)。

A即使也如果也B盡管也因?yàn)樗��?/p>

C雖然但是即使也D只要就不但而且

Ⅱ語(yǔ)言運(yùn)用

（一）

11．不改變?cè)�意，將下列長(zhǎng)句改寫(xiě)為三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。

靜雅園小區(qū)的居民昨天通過(guò)了業(yè)主委員會(huì)提出的嚴(yán)禁廣告公司在小區(qū)居民樓頂違章設(shè)立廣告牌的決議。

（1）

（2）

（3）

（二）

貝爾納是法國(guó)著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本，在法國(guó)影劇史上占有特別重要的地位。

有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：

如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)救哪一

幅？

結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)個(gè)答案中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我救離出口最的那幅畫(huà)。”

成功的最佳目標(biāo)不是__________________________，而是。

12．請(qǐng)給上面的短文擬訂一個(gè)能揭示文章中心的標(biāo)題

13．請(qǐng)?jiān)诙涛慕Y(jié)尾的橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

Ⅲ閱讀理解，回答問(wèn)題

（一）

①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是上的懶惰。⑧這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑥許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑦清代的一位大學(xué)問(wèn)家??戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

1．文段的論點(diǎn)是（）

A懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

B懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

C在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)

D如果沒(méi)有懷疑，人類的文化就不會(huì)進(jìn)步。

2．第⑥⑦⑧句直接證明的觀點(diǎn)是什么？（用原文回答）

答：

3．劃分文段層次正確的是（）

A⑴?⑵⑶⑷⑸?⑹⑺⑻?⑼⑽⑾

B⑴?⑵⑶⑷⑸?⑹⑺⑻⑼?⑽⑾

C⑴⑵⑶⑷⑸?⑹⑺⑻?⑼⑽⑾

4．文中在證明論點(diǎn)的論證中，敘述戴震的內(nèi)容從哪兩個(gè)方面證明了論點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答，語(yǔ)文試題《北大附中上學(xué)期第六單元練》。

A

B

5．第⑼句中“懷疑”、“辯論”、“評(píng)判”、“修正”四個(gè)詞語(yǔ)的順序是否可以顛倒，為什么？

6．如果將第⑼句的四個(gè)“常常”刪去，表意會(huì)有哪些變化？

7．文段運(yùn)用的例證法除了戴震的事例之外，還有哪些事例？用橫線劃出來(lái)。

8．分別指出第③句和第⑨句中代詞“這樣”所指代的具體內(nèi)容。

這樣③句

這樣⑨句

9．“后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)”將會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？在原文中有波浪線劃出來(lái)。

10．⑴句中“必要”和“基本”是否可以刪除？為什么？

（二）

①我常想讀書(shū)人是世間幸福的人，因?yàn)樗�除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚的更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的損失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不等，財(cái)產(chǎn)的不等，權(quán)利的不等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不等。

②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的非存在奇風(fēng)異俗。

③更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代的才俊的著述中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得生命的思考，從《史記》中學(xué)得入世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超越個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

④一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚至起負(fù)面作用的。但我們所指讀書(shū)，總是以其優(yōu)秀品質(zhì)得以流傳的一類，這類書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受出發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人靈魂純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)帲�大抵總引�?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間美好境界前行。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書(shū)使人向善；雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書(shū)使人避惡。

⑤所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。

1．為本文劃分結(jié)構(gòu)層次（分三層）

①②③④⑤

2．文章第①段中說(shuō)造成“精神不等”的原因是。

3．文章第②段著重講述了閱讀的好處，這好處一是；

二是。（用自己的話概括）

4．文章第③段列舉了許多書(shū)名和作家的材料，意在說(shuō)明A

B，從而論證的觀點(diǎn)。

5．第④段引用歌德和雨果的話，是為了證明。

6．簡(jiǎn)答第④段中加點(diǎn)的短語(yǔ)“極大的可能”不能刪去的理由。

7．文章第⑤段的作用是：

（三）吃苦是一種資本

①吃苦，是一種資本。假如你沒(méi)有吃過(guò)苦，你就不具備這種資本。

②只是在影片里見(jiàn)過(guò)那位被擊倒的拳擊手，他躺在地上喘著粗氣，渾身傷痕累累，嘴里還淌著血，卻沒(méi)有一個(gè)人給他送花，給他鼓掌；只是在旅途中看過(guò)赤腳的纖夫，喊著震天動(dòng)地的號(hào)子，彎腰垂手將沉重的纖繩深深地勒進(jìn)肩膀……

③你充其量是個(gè)旁觀者。

④沒(méi)有經(jīng)歷饑餓的歷史，你便不知道一粒米的可貴，不知道那些被太陽(yáng)曬黑了皮膚的耕耘者的可敬，當(dāng)然更無(wú)從感受餓得頭昏眼花的可悲和伸手乞討的可憐。

⑤沒(méi)有嘗過(guò)寄人籬下的滋味，聽(tīng)不到風(fēng)涼話，看不到冷臉，你便無(wú)法塑造堅(jiān)強(qiáng)的性格。突然某一天，你背靠的大樹(shù)倒了，你開(kāi)始失寵，在坑坑洼洼的路上，你絕對(duì)不如別人那樣行走自如。

⑥苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。蜜可以養(yǎng)人，也可以害人。

⑦

⑧某報(bào)一篇專稿報(bào)道，武漢市一年僅19歲的姑娘何伶俐，因“考后感到一點(diǎn)信心沒(méi)有”，雖考分超過(guò)高校錄取線七分，卻在成績(jī)單發(fā)下的前一天懸梁自盡。她是船長(zhǎng)的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐子里長(zhǎng)大。蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。

⑨聰明的日本人，在高度發(fā)展的物質(zhì)文明前已經(jīng)洞察了這種病變。據(jù)說(shuō)，為了讓大和民族的后代繼承父輩創(chuàng)業(yè)的秉性，不少學(xué)校特地設(shè)立勞動(dòng)場(chǎng)所，讓孩子使用銼刀、榔頭，目的是學(xué)會(huì)吃苦。

⑩相比之下，我們這一代未免過(guò)于嬌嫩了，還是狠狠心把自己推到大自然和社會(huì)中去吧。在成長(zhǎng)的季節(jié)，吃苦經(jīng)歷是你成長(zhǎng)的養(yǎng)分。以后你就知道這種養(yǎng)分會(huì)讓你終身受益！

1．“吃苦是一種資本”，文中與“資本”的含義相的一個(gè)詞是。

2．第⑨節(jié)加點(diǎn)的“這種病變”指什么？（可引用文中語(yǔ)句回答）

3．“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人”，根據(jù)這一觀點(diǎn)，為第⑦節(jié)補(bǔ)充一個(gè)典型事例，

寫(xiě)在下面空格內(nèi)。（50字以內(nèi)）

4．你最喜歡文中哪一句富有哲理的話？請(qǐng)寫(xiě)出并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

第六單元答案

Ⅰ1liújiépìqīnchéngdùyóuqiáo

2脊玷顓澌嗇惰敷滌

3√???4A5?√√?

6D7C8B9√?√?10A

Ⅱ11(1)廣告公司要在小區(qū)居民樓頂違章設(shè)立廣告牌。

(2)業(yè)主委員會(huì)提出嚴(yán)禁廣告公司這一做法的報(bào)告。

(3)靜雅園小區(qū)的居民昨天通過(guò)了關(guān)于該報(bào)告的決議。

（不要求與答案的表述完全相同，要點(diǎn)齊全即可。）

12成功（成功的最佳目標(biāo)）

13最有價(jià)值的那個(gè)；最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。

Ⅲ（一）

1B2⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。3A

4對(duì)流俗傳說(shuō)常常抱懷疑態(tài)度；對(duì)過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑態(tài)度。

5不可以顛倒，它是按照對(duì)于學(xué)問(wèn)的由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)進(jìn)行思維的。若顛倒了，就不符合思維邏輯了。（意思對(duì)即可）

6原來(lái)的語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)懷疑精神不是一時(shí)一事，而是隨時(shí)隨地，突出懷疑的持久性、廣泛性，因而才能取得成績(jī)；如果刪去就失去了這樣的表達(dá)效果。（意思對(duì)即可）

7古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。

8對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)；

（一切學(xué)問(wèn)家，對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也）常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。

9就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

10不能去掉。“必要”是“必須而且重要”的意思，修飾“步驟”，指其是不可缺少的步驟，如果刪去則不能突出強(qiáng)調(diào)懷疑精神在辨?zhèn)稳ネ�過(guò)程中的重要性。“基本”是“主要”的意思，用來(lái)修飾“條件”，強(qiáng)調(diào)懷疑精神在建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明中的作用，如果刪去就不可能突出其主要作用。（意思對(duì)即可）

（二）

1①‖②③④‖⑤2閱讀能力的擁有和喪失

3閱讀能增廣知識(shí)；閱讀能使人超越有限的生命。

4不僅增長(zhǎng)知識(shí)；而且還在于精神的感化和陶冶。“讀書(shū)人是幸福人”

5讀書(shū)使人向善，使人避惡。

6首先“不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐”；其次，“并非凡書(shū)皆好，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚至起負(fù)面作用的。”只有和好書(shū)結(jié)緣的人才是有崇高追求和高尚情操的人。如果刪去，就變成了所有的讀書(shū)人、和所有的書(shū)結(jié)緣的人都是有崇高追求和高尚情操的人了，與原文意思不相符合，表達(dá)不準(zhǔn)確。（意思對(duì)即可）

7總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)（重申論點(diǎn)）。

（三）

1養(yǎng)分2蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。

3要求：①事例必須典型，有說(shuō)服力。②內(nèi)容要圍繞“折磨人，鍛煉人”。

（事例不典型、敘述不完整、語(yǔ)言不符合要求（議論中的敘述的要求）、超過(guò)字?jǐn)?shù)的要適當(dāng)扣分。）

4言之成理就可以得分。