廣西過年風俗

壯族

與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過春節(jié)之外，還要在正月三十日再過一個

“晚年”。

除夕壓年飯

除夕這一天，要多煮米飯，俗稱

“壓年飯”，它預示著來年五谷豐登，

米食充足。

新年挑水好運多

而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因為這一天的活動是最豐富的。大年

初一天剛亮，家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，

去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作“利市”往

水里投放，在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些

石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔新水，這一天壯族人是絕

對不喝去年存水的，因為他們相信大年初一的水最純凈、最吉利，可以給一家人帶

來整年的好運氣。

將挑來的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐

水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相

信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎

君。據(jù)說喝了伶俐水，小孩會變得聰明伶俐；姑娘會嗓子清甜；祛病長壽。

舞春牛

大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家

各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根

雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。

大年初一家家戶戶吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞

春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰

拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼

打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。

“春牛”，并非真的牛，其實是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣

子。“春牛”踩著鼓點搖頭晃腦地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐，春牛舞到哪

里，歡樂和喜慶就被帶到哪里。

(一).中國春節(jié)的風俗有什么寓意

一、新春掃塵據(jù)《呂氏春秋》記載，早在堯舜時代，我國就已經(jīng)有春節(jié)掃塵的俗。因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵就賦予了新的含義，有“除陳布新”的意思，希望把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門。二、貼對聯(lián)、福字、門神春節(jié)前一天的下午，小孩子們會踩著凳子，拿著糨糊和刷子，往門上貼對聯(lián)，然后讓下面的大人看看貼的是否端正。有的還橫批，貼于門楣的橫頭上，對聯(lián)貼在門的左右兩邊。還有的在屋門、墻壁、門楣上貼福字，寄托人...查看更多

(二).二十四節(jié)氣驚蟄節(jié)氣的特點和風俗

1、氣溫回升快驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，驚蟄期間，大部分地區(qū)已經(jīng)開始回溫，而且是雨水增多。但這一時節(jié)，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時保暖。2、病蟲多發(fā)“春雷響，萬物長”。農(nóng)民們常常把驚蟄時節(jié)視為春耕開始的日子。農(nóng)民在春耕的時候，還要做好春季作物管理。因為溫暖的氣候條件，容易引起多種病蟲害的發(fā)生和蔓延，所以要及時搞好病蟲害防治。3、雷響不斷驚蟄前后，大地回春，長江...查看更多

(三).北方白露節(jié)氣的特點和風俗是什么

白露節(jié)氣的特點有哪些白露的節(jié)氣特點是天氣逐漸轉涼，晝夜溫差大，寒生露凝。白露是熱與涼分水嶺，白露代表暑熱的結束。白露白天中午氣溫雖較高，但早晨與夜間已有絲絲的涼意。白露是一年中溫差較大的節(jié)氣。白露時節(jié)夏季風逐漸為冬季風所代替，冷空氣轉守為攻，加上太陽直射點南移，北半球日照時間變短，光照強度減弱，夜間常晴朗少云，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。白露時節(jié)萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落、成熟，正是...查看更多

(四).二十四節(jié)氣中大雪的由來和風俗簡單介紹

大雪的由來二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄...查看更多

(五).冬至的民間風俗都有哪些 冬至的由來是什么

冬至的來歷冬至，是“二十四節(jié)氣”之一。漢武帝時期，將二十四節(jié)氣吸收入《太初歷》作農(nóng)事的歷法補充，采用“氣法”（即均時間法）劃分節(jié)氣。“氣法”用測影確定黃河流域的日短至作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節(jié)氣”；均每月有一個“中氣”與一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”。冬至的俗【餛飩面】過去老北京有“冬至餛飩夏...查看更多

(六).二十四節(jié)氣中的冬至的來歷和風俗

《漢書》中記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”冬至乃是一年中白天最短，夜晚最長的一天。這天太陽南行到極致，北半球的太陽高度最小，太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜是太陽南行的轉折點，這天過后太陽將走“回頭路”，太陽直射點開始從南向北移動白晝將會逐日增長。起源冬至屬于24節(jié)氣中的第22個節(jié)氣，但確實是最早被制訂的一個。西漢漢武帝時期，就收錄于《太初歷》中。太初歷的制定是以天文觀測記錄為依據(jù)并...查看更多

(七).有關圣誕節(jié)的由來和風俗介紹

★圣誕節(jié)的起源紀念耶穌出生，據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要...查看更多

(八).二十四節(jié)氣中立冬節(jié)氣的特點和風俗

立冬的俗有哪些1、迎冬立冬與立春、立夏、立秋合稱四立、古代社會中是個重要的節(jié)日。過去是個農(nóng)耕社會，勞動了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大...查看更多

(九).二十四節(jié)氣中的寒露的來歷和風俗

一、寒露的由來與俗1、寒露的來歷是什么每年10月8日或9日是太陽到達黃經(jīng)195°時為寒露。《月令七十二候集解》說：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結也。”寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節(jié)，南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進入秋季，東北和西北地區(qū)已進入或即將進入冬季。首都北京大部分年份這時已可見初霜，除全年飛雪的青藏高原外，東北和新疆北部地區(qū)一般已開始降雪。我國古代將寒露分為...查看更多

(十).中元節(jié)的來歷和風俗相關知識總結

中元節(jié)的來歷中元節(jié)源自道教，后來佛教改為了現(xiàn)在俗稱的“鬼節(jié)”，源于目蓮救母的故事。“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當時釋迦十大弟子目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼的折磨，于是目蓮就想用缽盆裝飯菜給她吃，但是飯菜卻被餓鬼奪走了。目蓮只好向佛...查看更多