春節，陽江民間稱為新年，過新年是傳統節日中最為重要的節日。春節期間較長，實際時間是農歷十二月廿三日起至正月十六日止。其中包括：送灶神、掃屋塵、貼春聯、吃團年飯、?噩神、行大運、封“插花”等。

掃屋塵

農歷十二月二十三日起到年三十，家家戶戶開始把屋宇大清潔，意為把舊的、污穢的都驅除去，干干凈凈以全新的面貌迎接新年。民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統慣。家庭主婦把早已準備好的竹枝或甘蔗尾葉扎在長長竹竿上，打掃墻上，屋頂灰塵。

所謂之“掃屋塵”，取竹枝扎帚寓意長壽；蔗尾則寓意“一年甜到尾”。同時，家具廚具也一并洗揩干凈。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

“?噩神”

吃罷年夜飯，靜靜等待8點鐘中央臺春節晚會的揭幕。這已經成為了一種期盼，一種等待，一種慣，一種無法抹去的過年情結。一家人守歲到深夜凌晨，家家開始燒炮竹“?噩神”迎新歲。“?(趕)噩神”又叫“斥噩神”，是趕走不好的東西，預示新的一年生活甜美。

小朋友最期待的就是過年放鞭炮，哪里放鞭炮，都去看看有沒有未有響的，嗆得眼淚直流也不在乎。有時個別沒有響的炮仗當撿到手上卻爆炸了，把手炸傷了也不吭聲。如果找到一個“漏網之魚”，高興得跑出老遠，然后拿去“彈牛屎”。

“行大運”

為了討吉利和祈求好運到來，大年初一陽江人會有個活動──“行大運”。《陽江縣志》有載：“陽江城居民年初一天亮之前，選定屬大利方向環城周圍繞一圈，稱“行大運”，以示新一年行好運。

永福街和錦繡街、攀桂巷、朗星坊、青云路是年初一行大運的必經之路。行大運從青云路起步，取“走出學宮，青云直上，頭頂朗星，手攀丹桂”的“學而優則仕”之意。有的青年在“行大運”時還要帶著一小束桃花，寄托著能“行桃花運”。有一年在“行大運”時，一位頭腦機靈的農民擔了一小擔番薯，每條番薯都包上喜慶的紅紙，遇見“行大運”的年青人，即上前恭喜：“有時(薯)有運！有時(薯)有運！”隨即送上番薯。“行大運”的年青人也高興地回贈一個利是酬謝。

大吉利是

人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運。新年也不可罵孩子，如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗也絕不罵他，反而說他“歲歲安“，因“碎”“歲”諧音。

初一這天，人人穿新衣慶新年，見人要講吉利話，互相祝賀。即使是打個噴嚏，也要念幾句好話。以前有的女人打噴嚏念出的話還寄托著婚姻的希望：“呵斥！大吉利是！嫁工作同志，醫生司機都可以，臭屎農民無關事！”可惜她看不起農民，她沒想過沒有了農民，醫生司機豬肉佬都會餓死。

有錢人家，大年初一清晨就會請人舞獅子拜屋，視此有“旺屋”作用。舞獅子在江城稱為“懵是子”，這是避諱，因“獅”陽江音同“輸”，不吉利。新婚夫婦想早生男孩，還會請獅子進入臥房中，讓它在自己的睡床上翻滾一番，“獅子上床”也就暗喻“是子(男孩)”的好兆頭。

開年拜年

年初二為開年，這時便有民間藝人沿門拜年，吹打彈唱，意思是慶祝，吉祥。年初二后方可出門遠行，訪友、去村(探親)。拜年是中國民間的傳統俗，包括祝賀新年如意、問候生活安好等內容。

隨著時代的發展，拜年的俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了賀年卡、電話、短訊、網絡拜年等。既方便又實用。

幾千年來，滄海桑田，月轉星移，這一系列的喜慶元素始終未曾更變，這是一種“中國式的情結”。社會在進步，生活在改變，我們迎來一個衣食無憂的年代！無論富有或者貧窮，開心才是最好；不管豐盛或者單調，親人團聚才是最開心。

陽江人的“虎文化”

陽江人的“虎文化”別具，關于虎的陽江俗語也流傳不少。如：“上得山多終遇虎”――比喻虧心事做多了始終會有倒霉的一天；“大蟲頭老鼠尾”――頭大尾細，類似“說話的巨人，行動的矮子”；“秧地伏緊大蟲”――伏(卟)藏的意思。在低矮的秧苗中竟然藏著老虎，指事情出乎意料之外，在不顯眼的地方出現了大問題；“打虎不及親兄弟”――意思是打虎時親兄弟齊心協力；“大蟲借豬??有借無還”――老虎把豬“借”走了，后果是豬被虎吃掉。存心拿別人的東西(財物)，卻以借為名，東西到他手上，跟大蟲(老虎)“借”走了豬一樣，是不可能歸還的；“缸瓦佬打大蟲――盡果煲”：孤注一擲、最后一搏的意思。說的是一個賣缸瓦的人遇見一只大蟲(老虎)，就把擔子里的缸瓦一次次地擲向大蟲，把大蟲的進攻打退。一擔缸瓦差不多擲光了，只剩下一個大瓦煲。大蟲又撲上來了，他拼盡全力，把瓦煲向大蟲頭上砸去，給了大蟲致命一擊。