進入八月，舉辦婚禮的新人不斷增多，在人們遵循著或新或舊婚嫁俗喜結連理時，不免會想，紅紙壓井蓋等頗有意思的婚禮俗，究竟來源于何時何地？

古老的俗作為地域文化的一部分，同樣是可以溯源的。日，海林、寧安兩地的文化部門，經過多日的收集和調查，逐步還原出了本地滿族婚嫁的部分老俗，從中不難找尋出現在仍在延續的部分婚嫁俗的影子。

男方上門說親要帶“四樣禮”

　　牡丹江地區多年來居住著很多滿族人，以寧安、海林一帶最多，關于滿族婚嫁俗，牡丹江地區的滿族人有著自己獨特的方式，有別于其他地區。滿族祖先是肅慎，據《晉書?肅慎傳》卷八十七記載：“肅慎氏居深山……將嫁娶，男以毛羽插女頭，女和則持歸，然后致禮聘之。”這就是居住在牡丹江地區的滿族居民婚嫁最早的文字記載，從這簡單的數語，可以看出這一帶滿族婚俗的大致情況，訂婚時男女雙方完全自由，已經有了禮聘之俗。此后多年，隨著清朝滿族入關后，一些漢族婚俗傳入滿族中間，出現了媒人。

日，海林市文化局與寧安市文化局相關人士，經過半年多對清朝至上世紀六十年代期間寧古塔一帶滿族婚嫁俗的研究，總結出了這一帶特殊的婚俗。一些婚嫁俗，如新娘坐轎、新郎新娘穿滿族服飾等，已隨著社會的進步而在上世紀六十年代以后逐漸消失，而有些俗，如過禮時帶上干粉條、豬肉、米、布料等，接親時路遇井必須用紅布或紅紙遮住井口、“焐炕”、嫁女兒潑水等俗，直到現在，仍被寧安市寧西鄉大牡丹村、海林市海林鎮永安村等村屯的部分滿族人家婚嫁時沿用著，已刻上了深深的時代烙印。

寧安市文化部門有關人士介紹，當年男方偶然看中女方后，便可讓父母托媒人上門說親。相反，如果女方看中男方，也可主動托媒人上門說親，這被稱作“倒托媒人”。通過媒人上門說親后，如果女方父母同意，要到男方家，雙方父母見面，叫“相看”，不需任何禮物和說道。

父母雙方同意后選好日子，請陰陽先生批生辰八字，進行“合婚”，看是否婚姻相配，如果相配，選好日子再進行“斟盅”，也叫“過禮”。禮物一般包括小禮四樣和大禮四樣，小禮有茶、酒、粉條兩把、糖兩包。大禮四樣包括大塊豬肉、金銀四個圈（金耳環一副，銀手鐲一副）、兩升米（黃米，一指升官、二指生子），布料（不許用緞子，要用絲、綢、麻料）。而那時人們通常所說的彩禮，主要是指布料，布料主要用于做棉衣、單衣和鞋（男方家主要成員要每人做一雙），還要做雙人枕頭，一般總共用布料六丈六尺。禮金一般為１?３千吊（舊時貨幣）。

男方和父母帶著禮物到達女方家時，女方家已備好茶水，飯好后，女方家把菜端上來，一般為八個菜，吃飯時男方也隨其長輩上桌，為長輩斟酒，酒過三巡、菜過五味，舉行改口儀式。

先由男方改口，從女方父親開始，要稱其為“阿瑪”?爸爸），然后稱女方的母親為“額娘（媽媽），再隨后向女方父親的長輩、輩，分別敬酒，并隨女方直稱其稱謂。融洽的氣氛中，桌上大家要稱小伙子為“哈哈”，稱姑娘為“合合”或“格格”，男方改口后，要退出該屋。

　　女兒出嫁時，母親要潑一盆水

后由女方改口，分別為男方的父母點煙，在煙袋里裝上煙后，左手托住煙袋桿，右手托住煙袋鍋，端給男方父母，用火柴點煙，一根火柴只點一袋煙，然后分別向來的男方其他長輩敬煙，每敬一袋煙就隨男方的稱呼尊稱對方，女方改口后，要后退三步轉身離開該屋。

接下來要為婚禮做準備了。女方要備好陪送嫁妝，一是被褥，要“兩鋪兩蓋”，二是箱柜，要成雙成對，還要四個繡花枕頭，以及煙荷包，一定是女方親手繡好的，再要準備好一桿煙袋，用以到夫家上拜用，同時也要準備一些顯示其針線活兒手藝的物品。

女方家還要確定送親人員，一般為四至八人，迎送新娘時對男女雙方有“姑不娶，姨不送，爹不娶，娘不送，舅媽送，送身病”的說法，這就將新娘的部分親人排除在送親隊列之外，總之，送親的人均是本家族內及新娘親屬中特別有身份的人。

男方家要準備新房，在結婚前幾天，男方家請接親的人等相關人員喝酒，商議置辦喜宴及接親計劃，男方結婚一切事物由代東管理主持，下請貼，請親屬前來賀喜，接親的隊伍中要有娶親婆、新郎、吹鼓手、轎夫、八九歲的小男孩和一名至親，講究的是去單回雙，一般去時九人，回來時為十人，意為“十全十美”。

出嫁這天，新娘要精心梳妝打扮，洗完臉后，由女方娘家嫂子將新娘臉上看著明顯的汗毛用線拔掉，叫“開臉”。接下來梳頭，梳頭有兩種方式，一種叫“四散頭”，另一種叫“盤高梁”。梳頭后，新娘擦胭抹粉，換上出嫁的衣服，再戴上“格格帽”，等待出嫁的時刻。

新郎帶著新娘上路前，丈母娘將準備好的紅包遞給新郎，同時叮囑新郎，要對其女兒多多關照以及好好過日子的話語。這時，娶親婆提醒新娘上轎，新娘懷抱一面銅鏡，鏡面朝外，由新娘的哥哥或弟弟抱上轎，不能帶娘家的泥土上轎。娶親婆對女方家客人高喊：“都請到某某家（新郎名字）喝酒去！”然后，高喊：“起轎！”這時新娘的母親要將新娘上轎前的洗臉水潑到轎后，這就是俗語所說“嫁出去的女，潑出去的水”，意思是女兒出嫁后好好與丈夫過日子，做個賢妻良母，不要被休回娘家。

新娘家至新郎家的路上，能遇到的水井，已提前找人用紅布或紅紙遮擋。路上遇到別的接親隊伍，兩對新人要相互交換簪子。

　　婚禮上，新娘要

　　先后跨過馬鞍和火盆

接親隊伍到新郎家門外時，鞭炮齊鳴，大家按照接親婆的安排開始往院里搬嫁妝，他們要讓開主路，因為新郎家的大門坎上放著一副準備好的馬鞍子，有童男童女用兩塊紅氈子在新娘乘坐的轎前鋪地，輪流倒換，要隨著新娘的步伐一直鋪到新房的炕前，名為“倒氈”。

最引人注目的就是新娘還要過的“兩關”：一是新娘要在人攙扶下跨過門坎上的馬鞍，喻意為“安安”，第二關，在新郎家大院內紅氈上放置一個燒得正旺的火盆，新娘要從火盆上跨過去，喻意為“紅紅火火”。在這個過程中，大家還要不停地往新娘身上拋灑五谷雜糧，被稱作“打煞”，意為防止新娘在接親途中帶回某些不祥之物。

新娘跨過火盆后，在新房前停下，由代東主持，與新郎拜天地，再拜公婆，沒有夫妻對拜的環節，然后步入洞房，在洞房炕前的地上，放有上面蓋著布的三塊年糕，新娘還要用腳踏著這三塊年糕上炕，名為“步步登高”。

新嫁上炕后，開始吃由婆家準備好的“配心飯”，也叫“子孫餑餑”，這頓飯非常豐盛，主食為１００個水餃（手指肚大小）。隨后，婚禮開席，娘家客坐的每桌席都有一名男方的陪客人員，雙方家庭有長輩不方便前來的，要派人送酒菜上門。晚飯時，新娘要與全家人一起吃，新娘要給長輩敬酒，長輩要給其紅包。

還有兩個環節是“焐炕”和鬧洞房。“焐炕”要找一個經驗豐富的婦女為一對新人鋪好褥子，并將準備好的大棗、栗子、花生灑在上面，意思是早生、多生貴子，該婦女嘴里還要念叨著：“被邊搭被邊，生的孩子做大官。”

鬧洞房時間定在結婚正日子之內三天，左鄰右舍、親朋好友，包括親屬中的小叔子等人均可參加，而大伯哥、姐夫不在此列，并且大伯哥與姐夫還被提醒不準與新娘開玩笑。