自古以來，我們國家就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來都把老師尊稱為“先生”，很早就有“一日為師，終身為父”的說法，社會各界更把大學(xué)教師當(dāng)作知識的化身、品格修養(yǎng)的典范，一直把大學(xué)看作是神圣的學(xué)術(shù)殿堂。在川大，絕大多數(shù)老師都能始終堅守對教育事業(yè)的忠誠信念和愛崗敬業(yè)的奉獻精神，嚴謹盡責(zé)、教書育人，他們在各自的凡崗位上為學(xué)校發(fā)展作出了自己的貢獻。但我們也不得不承認一個現(xiàn)實：面對當(dāng)前社會的浮躁和功利，還是有個別老師對教師這個職業(yè)沒有敬畏之心、沒有尊重情懷，缺乏自省、自重和自律，缺少教書育人的責(zé)任感和使命感。

“大學(xué)老師”這個崗位是崇高和神圣的，是值得我們每個人去熱愛、去敬畏的。這份熱愛和敬畏源于教育事業(yè)本身的使命，源于我們肩負的教書育人責(zé)任，源于我們大學(xué)對老師嚴格的要求，也源于我們作為大學(xué)老師的幸福感和成就感。

熱愛和敬畏“大學(xué)老師”首先在于堅守理想信念。今年5月，*對優(yōu)秀教師黃大年的先進事跡作出重要指示，要求廣大教師要學(xué)習(xí)他的先進事跡和精神。我認為，黃大年精神的可貴之處體現(xiàn)在很多方面，其中最核心、也是最根本的一個方面就是他對教育事業(yè)的忠誠，對教書育人天職的堅守。傳道者自己首先要明道、信道。我理解這個“道”，就是正確的*核心價值理念之道，就是教書育人之道，就是為人處世之道。教師既要當(dāng)好傳播學(xué)識的“經(jīng)師”，更要當(dāng)好塑造學(xué)生品格、品行、品位的“人師”。

熱愛和敬畏“大學(xué)老師”關(guān)鍵在于積累扎實學(xué)識。我們常說要給學(xué)生一碗水，老師自己必須要有一桶水，但在當(dāng)前的信息時代，一桶水的要求早已經(jīng)不夠了，而是需要一片海洋，這就對我們每個老師提出了更高的要求。特別是，作為川大這樣一所高水研究型大學(xué)的好老師，一定要有高水的學(xué)術(shù)研究作為基礎(chǔ)，課堂教學(xué)不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要教會學(xué)生去應(yīng)用知識、去創(chuàng)造知識，教會學(xué)生去思考問題、去想象創(chuàng)新；不僅要把本學(xué)科的知識、教材上的內(nèi)容傳授給學(xué)生，更要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索相關(guān)學(xué)科的前沿動態(tài)，去培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科的知識面和探索未來的潛質(zhì)與能力。

熱愛和敬畏“大學(xué)老師”重點在于堅守底線。做人要堅守底線，做老師更要堅守底線。對于大學(xué)老師來講，不僅要堅守法律底線、紀律底線和政策底線，更要堅守基本的學(xué)術(shù)道德底線。我們要嚴格按照學(xué)術(shù)道德標準來約束自己的學(xué)術(shù)科研活動，真正弄清楚什么事能干、什么事不能干，牢記學(xué)術(shù)道德紅線不可逾越、學(xué)術(shù)道德底線不可觸碰。我們寧可晚一點評職稱、慢一點出成果，也要靠自己的真努力、真功夫做真學(xué)問、真科研，守住做人做事做學(xué)問的底線，兢兢業(yè)業(yè)教好書、踏踏實實做科研、勤勤懇懇育好人。

熱愛和敬畏“大學(xué)老師”根本體現(xiàn)在關(guān)愛學(xué)生。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。我一直認為，教育是有生命的，教育的生命在于愛心的傳遞，在于教與學(xué)的互動、在于情感的投入，就是要用“一棵樹搖動另一棵樹、一朵云推動另一朵云、一顆靈魂喚醒另一顆靈魂”。我們對“大學(xué)老師”的熱愛和敬畏，歸根結(jié)底就體現(xiàn)在發(fā)自內(nèi)心對每個學(xué)生的熱愛和敬畏。

建設(shè)世界一流大學(xué)，關(guān)鍵在人才，關(guān)鍵要有一支品德高尚、學(xué)術(shù)卓越、教學(xué)優(yōu)秀的一流師資隊伍。“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。”無論是校長、院長，還是博導(dǎo)、教授，只要我們選擇了教師這個崗位，就意味著選擇了這項崇高的職業(yè)，就意味著選擇了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就必須傾注自己全部的知識、能力、智慧和情感，始終把教書育人作為自己的堅定信念和執(zhí)著追求，始終以無限的忠誠、飽滿的激情永葆對“大學(xué)老師”的熱愛和敬畏。