前幾天，到一所鄉(xiāng)村小學(xué)督導(dǎo)，校長興致勃勃地向我們展示校園里新增添的石頭??校園大門一塊巨石聳立，緊接著周邊的小花園里橫七豎八地?cái)[著幾塊小石頭。心而論，這些石塊確實(shí)為校園增添了不少景致，為學(xué)校增色不少。

瀏覽校園里的石頭，其間的石刻引起了我的注意，這些石刻簡潔明了，大多一個(gè)字，且均是一個(gè)字音，主石上寫著“境”，附石刻有“靜”“凈”“敬”“競”等。這類字符，我在諸多學(xué)校的標(biāo)語上見到過，顯然不是這所學(xué)校的獨(dú)創(chuàng)。

于是，與校長攀談，問這些字的來歷，以及寫這些字想要表達(dá)什么。校長說，校園里一下多了這么多石塊，總感覺石頭上不刻些什么，不足以讓石頭“說話”，不能表達(dá)教育的意境，還是一位熟識(shí)的校長給他出的點(diǎn)子，引進(jìn)了這些字詞。

接著校長闡釋了這些字的深意，所謂的“境”，就是學(xué)無止境，以及做人的境界。操場邊花壇中的“競”是讓學(xué)生學(xué)會(huì)競爭，在運(yùn)動(dòng)上要競爭，在學(xué)習(xí)上要競爭，在生活上也要競爭。而“敬”則是讓學(xué)生尊敬老師、尊敬同學(xué)、尊敬他人。“靜”，就是要安安靜靜，心靜氣，靜待花開。校長逐字解釋，嘴角露出會(huì)心的微笑。

但聽完校長的介紹，我總感覺這些字詞有些牽強(qiáng)，且不說其所表達(dá)的意蘊(yùn)是否高遠(yuǎn)，教育理念是否合適，單說這些字的來源就很值得質(zhì)疑。將其他學(xué)校的校園文化硬性拿來，生搬硬套，哪里還有自己的辦學(xué)，自己的辦學(xué)，自己的校園風(fēng)格？這些字能夠真正得到師生的認(rèn)同，融入校園的精神與文化之中嗎？

景觀文化是校園精神文化的重要外顯，是學(xué)校辦學(xué)精神與氣質(zhì)的物化呈現(xiàn)。校園的文化是一個(gè)整體，需要立體構(gòu)建，但石頭上的字不能想怎么刻就怎么刻，想怎么說就怎么說，而應(yīng)與學(xué)校的辦學(xué)理念相契合，與學(xué)校的歷史積淀相連接。如不然，即使用詞再鮮明，字體再秀美，也是孤立于校園文化之外，與學(xué)校的氣質(zhì)相隔離的。

由此看來，校園景觀說什么話，由誰來說話，真是個(gè)不容忽視的大問題。這所村小出現(xiàn)的這個(gè)問題，并不是個(gè)案，且這樣的做法常常被一些校長效仿。有的校長還會(huì)說，不就是幾行標(biāo)語，幾行字嘛，哪有那么多講究，自己看著合適就行，管那么多干嘛？

學(xué)校無小事，事事皆教育。何況事關(guān)校園文化的事，都不是小事，而是關(guān)系辦學(xué)核心的重要事件。校園景觀石上的石刻，需要意蘊(yùn)深厚，具有濃濃的教育味，應(yīng)當(dāng)是學(xué)校辦學(xué)的凝結(jié)，是學(xué)校精神文化的高度濃縮。話語可以出自校長之口，文字也可出自教師之手，但不管怎樣，應(yīng)是集體智慧的結(jié)晶，應(yīng)有一個(gè)由個(gè)體提議，到集體論證，再到表達(dá)的過程，唯有如此，才能讓文字具有校園的特質(zhì)，具有學(xué)校的精神，具有深度的認(rèn)同。

因此，校園景觀的石刻一定要深思熟慮，應(yīng)遵循從上到下，從下到上，上上下下的反復(fù)輪回，要全員發(fā)動(dòng)，集思廣益，將石刻文字征集的過程，變成校園文化提升與凝練的過程，以此推動(dòng)校園文化上品質(zhì)，辦學(xué)水上臺(tái)階。如果一時(shí)沒有想好，也著實(shí)不打緊，那不妨留出空白，給學(xué)校管理出個(gè)未解的難題，萬不能隨意為之，牽強(qiáng)附會(huì)。