1、我從不談?wù)撌裁幢撑押驮�諒，遺忘是唯一的背叛和原諒。

2、疑問(wèn)是智慧的名字之一。

3、民主是一種廣為流傳的迷信，是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的濫用。

4、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點(diǎn)：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說(shuō)一個(gè)人不是天主教徒就是摩門(mén)教徒一樣不可理解。

5、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)奇怪的想法心存感激，可是卻不認(rèn)同它。將來(lái)會(huì)有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。

6、失明是孤獨(dú)的一種形式。

7、被我們稱(chēng)作不幸的是我們對(duì)偶然性這個(gè)復(fù)雜裝置的忽視。

8、過(guò)去的彈藥是無(wú)限的。

9、對(duì)我而言，布宜諾斯埃利斯有過(guò)開(kāi)始就是扯淡，我把它看得那么永恒，就像水和空氣。

10、使人著迷……是一個(gè)作家應(yīng)該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。

11、在死亡之外還有什么方式能夠威脅別人？最有趣、最原始的，是用長(zhǎng)生不老來(lái)威脅他。

12、改正過(guò)去并不是改正單單那一件事：而是消除那些傾向于無(wú)窮的后果。

13、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。

14、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。

15、我相信總有一天我們不再需要政府。

16、足球很流行，因?yàn)橛薮酪埠芰餍小?/P>

17、鏡子和性交是可惡的，因?yàn)樗麄兌荚黾恿巳祟?lèi)的數(shù)量。

18、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。

19、美，是那么高雅的奧秘，根本不是心理學(xué)和修辭學(xué)說(shuō)得明白的。

20、所有的理論都是合法的，可是沒(méi)一個(gè)是重要的。重要的是靠它們來(lái)做什么。

21、真是奇怪，人們從沒(méi)有因?yàn)橛⒏裉m給這個(gè)世界填滿了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體運(yùn)動(dòng)而責(zé)備過(guò)他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。

22、貝隆主義既不能說(shuō)對(duì)也不能說(shuō)錯(cuò)，問(wèn)題是已經(jīng)改變不了了。

23、專(zhuān)制的政權(quán)才會(huì)推行愚昧。

24、當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的時(shí)候便愛(ài)上了他（她）。

25、這些年來(lái)我發(fā)現(xiàn)，美，和快樂(lè)一樣常見(jiàn)。如果一天里我們沒(méi)有哪怕一刻身處天堂，根本就過(guò)不下去。

26、死亡是活過(guò)的生命。生活是在路上的死亡。

27、丁尼生說(shuō)過(guò)，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰(shuí)和世界是什么。

28、女人們讓我倒霉�？墒俏耀@得的快樂(lè)足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂(lè)著好過(guò)不疼不癢。

29、我僅有的兩個(gè)癖好是：閱讀大英百科全書(shū)和不閱讀恩里克?拉雷塔（阿根廷著名作家，拉美現(xiàn)代主義的代表作家）。

30、我們應(yīng)該感到恐懼的異教徒是會(huì)和東正教混淆的那些。

31、歷史更像是虛構(gòu)的一種形式。

32、我們是我們的記憶，我們是不連貫的空想博物館，一大堆打碎的鏡子。

33、任何一種命運(yùn)，再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。

34、在所有人類(lèi)的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無(wú)疑是書(shū)。其他發(fā)明只是人類(lèi)軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺(jué)的拓展；電話是聲音的拓展；接著我們還有犁和劍，胳膊的拓展。可是書(shū)卻是另一種東西：書(shū)籍是記憶和想象的拓展。

35、戰(zhàn)爭(zhēng)，像女人一樣，是男人的試金石。

36、時(shí)間就是組成我在干的事情的物質(zhì)。

37、我想應(yīng)該發(fā)明一種沒(méi)人能贏的游戲。

38、一家大型公司的運(yùn)作者肯定相信它已經(jīng)完備了，并且給它強(qiáng)加一個(gè)像過(guò)去一樣洗刷不掉的未來(lái)。

39、我犯下了一個(gè)人能犯下的最糟糕的罪行??我過(guò)得不快樂(lè)。

40、在一個(gè)人寫(xiě)作時(shí)，他同樣也是讀者。

41、語(yǔ)言是需要有共同記憶的一些符號(hào)。

42、我有時(shí)猜測(cè)，唯一不神秘的東西就是快樂(lè)了，因?yàn)樗�只需靠自己�?lái)證明。

43、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。

44、我們很容易便接受了現(xiàn)實(shí)，或許這是因?yàn)槲覀冎庇X(jué)里沒(méi)有一樣?xùn)|西是真的。

45、過(guò)去的距離要更長(zhǎng)一些，因?yàn)榭臻g是用時(shí)間來(lái)衡量的。

46、我孤獨(dú)而鏡中空無(wú)一人。

47、由灰塵和時(shí)間制成的人類(lèi)，比僅僅由時(shí)間制成的輕浮調(diào)子還要短壽。

48、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。大學(xué)應(yīng)該支持我們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當(dāng)代的東西，那么大學(xué)就沒(méi)用了，因?yàn)樗�只是在拓展媒體已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。

49、我很多年前就明白了，這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西不是一個(gè)潛在的地獄的起源；一張臉，一句話，一個(gè)指南針，一陣飄來(lái)的煙味，如果不嘗試遺忘的話，都可能使他發(fā)瘋。

50、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡運(yùn)動(dòng)：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。

51、但丁是人類(lèi)的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。

52、有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界；有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有水的世界；而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我無(wú)法去想象一個(gè)沒(méi)有書(shū)的世界。

53、在挑選敵人的時(shí)候要小心，因?yàn)樗�可能只是看起�?lái)像罷了。

54、我覺(jué)得地獄和天堂都太過(guò)分了。人們的行為不值得那么多。

55、時(shí)間是最好的甚至是唯一的選集編纂者。

56、為信仰而死比完全為它而活要容易多了。

57、在這個(gè)意義上，流氓（民族主義）是惡中之惡。它分裂人們，毀滅掉人類(lèi)本性好的一面，指向財(cái)富分配的不均。??三天里，在1984年，來(lái)自日本、意大利、法國(guó)、美國(guó)和許多其他國(guó)家的二百五十個(gè)作家、畫(huà)家、音樂(lè)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家在東京聚首，探討一些世界性的重要議題，包括民族主義。博爾赫斯指出，民族主義正在分裂這個(gè)世界。

58、我總想著：天堂大概就是圖書(shū)館那樣的吧！

59、快樂(lè)不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。

60、我們避而不談的東西像極了我們自己。

61、我愿意做個(gè)勇敢的人。我的牙醫(yī)很肯定我不是那種人。

62、向音樂(lè)（時(shí)間的神秘形式）致謝。