2016關于懺悔之門觀后感(1)

中央電視臺12套“普法欄目”播放了十二集反邪教涉案警示教育電視連續劇《懺悔之門》。該劇以正邪之間的較量為主線，以情節互換遞進為表現手法，描述了主人公李冬梅在遭遇兒子丟失、丈夫車禍的接連不幸后，輕信并加入了“神靈教”，在丈夫被邪教毒害致死的情況下，仍然妄信“主神”的“大能”會幫助自己找到丟失的兒子而執迷不悟，身陷邪教不能自拔，最終害人害已，走向了犯罪的道路。該劇故事情節跌宕起伏，扣人心弦，主題揭示全面細致、形象逼真，作為我國首部反邪教題材的電視劇，不失為一部成功之作。看完該劇后，本人不禁產生了如下幾點感受：

一、邪教是十足的害人精。《懺悔之門》對邪教殘害百姓涂炭生靈進行了血淚控訴，看后讓人義憤填膺：李冬梅為醫治丈夫，找尋丟失多年的兒子，誤入邪教，受邪教分子蠱惑，導致丈夫延誤治療而死;李冬梅被邪教所謂“神跡、永生”之說蒙蔽，相信邪教能通過大能去除咒詛找到兒子，而不顧丈夫生前好友、身為警察的張軍勸阻，變賣所有家當放棄一切奉獻給邪教組織，跟隨邪教發展信徒，萬萬沒想到她發展的唯一青年信徒陳巖竟然是他丟失多年的兒子，并被邪教分子刺死;花季少女小可深陷邪教不能自拔，竟然為了所謂的“了罪為空，投胎轉世”而自殺身亡;陳巖的媽媽陳霞因為服用邪教組織的圣水導致神經失常……三條鮮活的生命就這樣被邪教奪走，一位中年女性的身心就這樣被邪教殘害，幾個家庭就這樣被邪教擊破，一方土地就這樣被邪教鬧得不寧!本劇通過這些劇情，控訴了邪教組織貪財害命的違法犯罪行為，不禁讓人對邪教產生深深的痛恨之情，邪教，一個十足的害人精!

二、邪教是無恥的騙人魔。看完《懺悔之門》之后，給人的另一個深刻感受是，邪教就是一個無恥的騙人魔!“守望主”邢海濤用三寸不爛之舌，步步為營地誘騙無辜百姓走上邪教之道路，滑入邪教之深淵：他謊稱“神靈教”屬于基督教，在其聚會的場所懸掛基督教“十字”標志，做著基督教禱告的各種動作，開口閉口說著基督教的常用語言，讓人對其系基督教的性質深信不疑;他謊稱信徒只要誠信“主神”，堅持“禱告”、多捐“奉獻款”，就可以“治病”、上“天國”，得幸福;他在李冬梅遭遇兒子丟失、丈夫車禍的接連不幸后，指使教徒及時出現，欺騙說只要信“主神”，“主神”的“大能”就會幫助她找到丟失的兒子;還哄騙陳巖、小可，只要向“主神”盡忠，倆人最終能在天國團聚，成為美滿幸福的情侶……就這樣，在以“守望主”為主的邪教分子巧言令色的誘騙下，一位接一位群眾身陷邪教不能自拔，最終害人害已，走向了犯罪的道路。

三、邪教是必誅的大毒草。毋容置疑，《懺悔之門》給了我們一個再明白不過的道理：邪教是“大毒草”，必須堅決鏟除掉!否則，會國無寧日，民無寧日。當然，鏟除邪教“大毒草”，必須多管齊下：一要大力加強警示教育，揭批邪教的邪惡本性、社會危害，以提高廣大民眾識邪防邪反邪的能力和水。《懺悔之門》是一部比較成功的反邪教警示教育片，它的播放，已經在社會上產生了很好的反響。像這樣的電視劇，今后還要多創作，多播放。二是強化打擊，堅決遏壓邪教違法犯罪的囂張氣焰。宣傳教育是軟的一手，打擊整治是硬的一手。鏟除邪教“大毒草”，必須軟硬兼施，光靠軟的一手是遠遠不夠的，光靠公安政法機關是遠遠不夠的，得廣泛發動人民群眾積極參與，踴躍舉報邪教違法犯罪線索，大膽扭送邪教違法犯罪嫌疑人，讓邪教真正成為“過街老鼠，人人喊打”。三是要關心下層群眾的生活疾苦，讓他們能及時解決上的疙瘩，去除生活上的困苦，治愈心靈上的創傷，這樣我們就無形中構建了一道防止邪教侵害的“籬笆”與“防火墻”，讓百姓和社會免遭邪教的禍害。

2016關于懺悔之門觀后感(2)

法國作家雨果曾經說過：“信仰是必須的，什么都不信仰的人是不幸福的。”沒有信仰的人就如同一具行尸走肉，沒有生活的方向，馬克思唯物論也強調意識強大的反作用力，人的信仰即為意識的范疇，好的信仰能夠讓人在絕處逢生，勇于面對生活的挑戰，而邪惡的信仰會讓人在生活中滑向罪惡的深淵，一步步的墜落。

《懺悔之門》講述善良的主人公李冬梅為醫治丈夫，找尋丟失多年的兒子，誤入邪教，一度受邪教分子蠱惑，導致丈夫延誤治療而死，被邪教所謂“神跡、永生”之說蒙蔽，相信邪教能通過大能去除咒詛找到兒子。下面是大風車網整理的關于懺悔之門觀后感，歡迎閱讀!

央視十二套《社會與法》欄目期播出了普法欄目劇《懺悔之門》，讓我們看到了邪教的真面目。邪教組織滿口的仁義道德，滿口的真善忍，滿口的拯救，卻干的是喪盡天良的勾當。主人翁李冬梅悲慘的命運如同魯迅筆下的祥林嫂，對生活充滿了向往，卻命途多舛，又因為愚昧無知，讓她陷入邪教的魔爪，最終傾家蕩產，萬劫不復。

邪教組織拉人入伙一般都是有選擇性的，而這些被選擇的人有著共同的特點。他們一般都是學歷比較低，文化水不高，面對邪教的誘惑沒有防御能力，往往被邪教組織一招制服。劇中的李冬梅就是因為兒子的丟失和丈夫的車禍，使自己對生活充滿了絕望。邪教組織看到這一點，然后鎖定需要拯救的李冬梅，先是施以小恩小惠，讓李冬梅放下戒備心理。然后就引入了“罪惡論”的把戲忽悠李冬梅，讓假好人同樣也是受害人“成全”調查李冬梅的故事，繼而叫一個小混混裝神弄鬼，最后又借助成全調查到的信息，也就是李冬梅丟失孩子的事情，最終讓李冬梅徹底的信服，最終成為邪教的一員。

邪教組織的前期“投入”完全就是為了放長線釣大魚，為了達到這樣的目的，他們置人的生命安危于不顧，讓身處絕望的人更加的絕望。劇中他們不顧李冬梅愛人王建國的生死而強行讓他出院，接受所謂的“禱告”，他們這種行為無疑是殺人。他們看中了李冬梅家的財產，于是通過“奉獻”“圣物”“圣水”的方法斂財。主人公最終為了得到主虔誠的禱告而傾家蕩產。現實生活中也有類似的例子，比如“全能神”為拯救他人而砍死他人，一些農村婦女拿走所有的錢財就跟著邪教組織出去了，還留下紙條不要讓家里人找，這樣齷齪的手段讓邪教組織賺的盆滿缽滿。

當我們站在理性的光輝和道德的角度，邪教的教義就如同不攻自破的城池，科學和理性是我們攻破邪教的利器，人類文明的發展綿延數千年，膜拜圖騰只為除內心的恐懼，而推動人類發展的是科學，我們唯有相信科學才能拯救自己，相信自己的雙手才能改變命運，讓我們擦亮我們的慧眼，相信科學，珍愛生命，遠離邪教，讓我們攜起手來，打擊這種反政府、反人類、反科學的糟粕，還社會風清氣正，還我們美好的生活。

2016關于懺悔之門觀后感(3)

單位組織觀看《懺悔之門》，看后心情久久不能靜，女主人公李冬梅為了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驅逐一切“邪靈”，以至于丈夫慘死。遭遇丈夫病逝、兒子丟失的雙重打擊，李冬梅內心的痛苦可想而知，“我要追隨主神的腳步”，言語堅定的背后更多的是無助。故事情節跌宕起伏，人物命運悲慘離奇，看過之后令人發指。

“讓小可在學生中廣傳福音，她的美貌是神給的，她要用神賜給她的優勢去廣傳福音，拯救更多的靈魂，舍去一切才能獲得永生。”“當年我走丟了，媽媽好不容易通過主神的‘恩典’和‘神跡’才找到我”“我走丟了，‘守望主’就祈禱‘主神’找到我”……可怕的邪教組織竟然把魔掌伸向了青少年，在母親、梅姨的影響下，陳可的精神被控制后，又向陳巖灌輸著“神無所不能”的謬論。

面對陳可帶回的陳巖，李冬梅曾有過母愛的閃念，無奈此時的李冬梅被邪教侵害很深，不惜變賣家當，一心追隨“主神”、發展信徒。從短片中不難看出邪教的主要目的是詐取錢財，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫無科學根據的歪理邪說。“守望主”正是看出李冬梅尋子心切，在李冬梅最痛苦、最無助的時候利用其感情弱點，打出情感牌，用一些所謂的“神跡”蒙騙她，將她一步步引誘至邪教組織精心布置的陷阱中，被洗腦后的李冬梅精神完全被控制。

看到李冬梅的悲慘遭遇不由得讓我想起多年前的一位同事，曾從事過幾年的醫療工作。自從參加祭祀活動后，每每忙碌于募捐、籌款、聚會、傳教、布道中，名目繁多的活動讓她無暇顧忌家庭、孩子，甚至連工作也放棄了，她的努力和奉獻也換回了一個教會組織者的頭銜。入會兩年后，換上了乳腺癌，按理說有著醫療工作者的便利加上時耳濡目染了解的一些醫學常識，患病后應該及時就醫、治療，而她卻選擇了“神”的意向，每天禱告、傳教，拒絕問醫、吃藥，后來干脆吃住在教會，連家人都不見了。據說到最后，她受的皮包骨頭，最后在教會“壽終正寢”，享年38歲，聊及此事不少人感到惋惜，可這條路是她自己的選擇，殊不知在她生命的最后時刻是否覺醒。

進入天國，得享永生，邪教讓人迷失心智、走入歧途，邪教引發了一處處悲劇。單位之所以組織收看，旨在引導大家從上筑起一道反邪教的防火墻，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其實回過頭仔細想一想，不難發現宗教和邪教的不同之處，就像主持人所言：邪教和宗教有著本質的不同??對社會的態度不同、崇拜的對象不同、理論學說不同、活動方式不同、立教目的不同，只要你相信科學，遠離迷信，用心辨別，總能及時辨別。