學(xué)生黨員講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言提綱[1]

“把做人做事的底線劃出來”，*在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示，也是劃出黨員合格與不合格的“分水嶺”，守住做人做事底線，也就守住了黨員合格最起碼底線。

底線是事物質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線，不能觸碰，更不能逾越。*對黨員干部提出了法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線的“四條底線”。“紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前”。黨員干部劃出做人做事底線，當(dāng)把紀(jì)律規(guī)矩底線挺在前面。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，如果說學(xué)系列講話，重點(diǎn)是補(bǔ)“精神之鈣”的話，那么學(xué)黨章黨規(guī)，則側(cè)重是守“紀(jì)律之規(guī)”。系列講話為黨員干部指明了“前進(jìn)方向”，黨章黨規(guī)則劃出了“行走底線”。現(xiàn)在，我們黨是擁有400多萬基層黨組織和8700多萬黨員的“世界第一大黨”。如果沒有“規(guī)矩紀(jì)律”的約束凝聚，各行其是、各自為戰(zhàn)，勢必是“空有數(shù)量”的一盤散沙。蘇共在擁有20萬黨員時奪取政權(quán)、200萬黨員時打敗法西斯、2000萬黨員時卻丟失政權(quán)，教訓(xùn)固然有很多，但其中最重要的一條就是紀(jì)律渙散、規(guī)矩喪失，黨員自由散漫、失去信仰。

“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗”……從*有關(guān)黨員干部“守紀(jì)律講規(guī)矩”的講話中，不僅觸摸到了紀(jì)律規(guī)矩的分量，也能感受到“兩學(xué)一做”學(xué)規(guī)守紀(jì)的底線。

有人做過這樣一個實(shí)驗。將一只兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開。起初，鯊魚不斷沖撞那塊看不到的玻璃。盡管這邊并不缺少食物，但它嘗試突破每個角落去吞噬美味。后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了。再后來，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻不再越過去。從規(guī)矩意識的角度來說，這個故事也告訴我們，守紀(jì)律規(guī)矩也是一個慣成自然的過程。開展“兩學(xué)一做”，就是要在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)過程中，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，讓黨員干部在潛移默化中形成一塊“擋住誘惑的玻璃”，守住共產(chǎn)黨員為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

時下，一些黨員干部依然對政治紀(jì)律、政治規(guī)矩不以為然、不當(dāng)回事。有的認(rèn)為紀(jì)律規(guī)矩“束手束腳”，只要干好工作，打個擦邊球不算個事;有的覺得紀(jì)律規(guī)矩就是“礙事枷鎖”，有規(guī)矩不自由，為官用權(quán)“不夠爽”。明太祖朱元璋曾經(jīng)問大臣：“天下何人最快樂?”對此，大臣見仁見智，有說“金榜題名者最快樂”，有說“功成名就者最快樂”，有說“富甲天下者最快樂”……群臣眾說紛紜，朱元璋聽了兀自搖頭。“臣以為，畏法度者最快樂。”大臣萬綱道出自己的想法，朱元璋聽后點(diǎn)頭稱是。看看那些落馬的黨員干部的懺悔，無不以“不畏法度”而后悔不已。開展“兩學(xué)一做”，守住紀(jì)律規(guī)矩底線，不僅要形成遵規(guī)守紀(jì)的自覺，更應(yīng)調(diào)整敬畏法度的心態(tài)，既把黨章黨規(guī)作為做人做事的“警戒線”，更把黨章黨規(guī)視為為官用權(quán)的“護(hù)身符”，真正讓“守法度者最快樂”成為內(nèi)心的尊崇。

“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌;掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬;瘸了一匹戰(zhàn)馬，損失一員大將;損失一員大將，敗了一次戰(zhàn)役;敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個國家”。從這首英格蘭著名的民謠，聯(lián)系到當(dāng)前一些地方紀(jì)律規(guī)矩的“破窗”“失效”，其實(shí)也都是從“丟失第一枚鐵釘”開始的。今天紀(jì)律開個“口子”，明天規(guī)矩就丟“窗戶”，日積月累，再嚴(yán)密紀(jì)律規(guī)矩也是千瘡百孔了。汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中曾一針見血地說道，中國絕不缺少各類規(guī)章、管理制度，缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。就此來說，“兩學(xué)一做”中，把紀(jì)律規(guī)矩底線挺在最前面，更應(yīng)把紀(jì)律規(guī)矩執(zhí)行在最細(xì)處，以錙銖必較、睚眥必報的態(tài)度抓好紀(jì)律規(guī)矩的執(zhí)行，對違反紀(jì)律規(guī)矩者堅決處理，“不以惡小而放縱”，讓紀(jì)律規(guī)矩真正成為硬約束、硬杠杠，而不是橡皮筋、軟彈簧。

學(xué)生黨員講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言提綱[2]

是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。從十八大以來的“八項規(guī)定”、群眾路線教育實(shí)踐活動、反對“四風(fēng)”再到正在進(jìn)行的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我個人理解這一系列的活動一脈相承、中心突出，那就是通過一系列的教育實(shí)踐活動，要求我們廣大黨員做合格黨員。而做合格黨員的中心和重點(diǎn)是“守紀(jì)律、講規(guī)矩”。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是追求自由的必要前提。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)矩也沒有自由。就像跑在公路上的汽車一樣，只有嚴(yán)格遵守交通規(guī)矩，也只有汽車的剎車裝置完好可靠，松剎自如，才能使汽車既跑的快又能安全行駛。同樣的道理，對一個人而言，要想在工作和生活中獲得快樂和自由，就必須首先守紀(jì)律和講規(guī)矩。否則，就會受到紀(jì)律和規(guī)矩的約束和懲戒。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是做好工作的前提。解放、創(chuàng)新工作是黨和國家的一貫號召。改革開放30多年，黨和國家的制度、法律、規(guī)章、辦法都在不斷的改革和創(chuàng)新，但做這些所有事的前提就是“守紀(jì)律、講規(guī)矩”。我們每個人在工作中，在開闊思路、大膽創(chuàng)新的同時，在腦海里、在心中必須謹(jǐn)記紀(jì)律和規(guī)矩。我們每一個黨員干部一定要把握好創(chuàng)新和規(guī)矩的對立統(tǒng)一關(guān)系，二者互為前提、互為條件是干好本職工作的保證。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”就是守住“生命”。紀(jì)律和規(guī)矩是做人做事的底線。誰不講政治紀(jì)律誰的政治生命就會得到懲戒;誰不講工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，誰也將得到應(yīng)有的懲戒。所以，我們每個人，特別是黨員干部，要把“守紀(jì)律、講規(guī)矩”和愛惜我們的生命一樣溶于我們的身體里，貫穿在我們的行動當(dāng)中。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”就是保持每個人應(yīng)有的樣子。為了把這項活動搞扎實(shí)，吳忠市教育系統(tǒng)提出“四個樣子”的行動目標(biāo)，即領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)的樣子、黨員要有黨員的樣子、教師要有教師的樣子、學(xué)生要有學(xué)生的樣子。其實(shí)，我理解這“樣子”的含義，就是每個人要根據(jù)自己的身份、角色找準(zhǔn)自己的位置、把握好自己的言行。在做人做事上要有“格”，要有“度”。要在紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)中完成好自己的工作、學(xué)習(xí)和生活。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是依法治國的保證和前提。十八屆四中全會明確提出依法治國理念。在憲法統(tǒng)領(lǐng)下的各種法律、法規(guī)以及黨的各項紀(jì)律和規(guī)章制度就是黨員干部和廣大群眾的規(guī)矩。要想依法治國、依法治市、依法治校就必須守住這些規(guī)矩。因此，依法治國首先從“守紀(jì)律、講規(guī)矩”抓起。其實(shí)，“守紀(jì)律，講規(guī)矩”是依法治國的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)。各位黨員特別是掌握一定公權(quán)的各級黨員干部，必須在上、工作上和生活上嚴(yán)守紀(jì)律，按規(guī)矩辦事，按規(guī)矩做人。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是每個黨員干部的政治要求。“守紀(jì)律、講規(guī)矩”的對立面就是不守紀(jì)律、不講規(guī)矩。一個不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的黨員自然也是不合格的黨員，必然會受到黨紀(jì)國法的懲戒和懲處。所以，“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是黨對每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的底線要求和剛性要求。我們每個黨員干部都要有清醒的認(rèn)識。無論是在政治上、上，還是在工作中和生活中，都要嚴(yán)守黨紀(jì)國法、嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，做一名忠于黨、忠于國家、忠于人民的好黨員、好干部，這既是黨的要求，也是工作、生活的前提和保證。