月是故鄉(xiāng)明讀后感一

讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，我感受到作者季羨林對故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。

季老只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在這漂泊的四十多年里，季老曾到過將三十個國家，他看過許許多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美麗絕倫，但是在他心中，不管離家多少萬里，他都不忘自己家鄉(xiāng)的小月亮。見月思鄉(xiāng)成為他經(jīng)常的經(jīng)歷。

每個人都有個故鄉(xiāng)，我不知不覺地想起了我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上結(jié)滿了大大小小的瓜，還有一大片玉米地。穿過樹林，走過沙地，就到了大河。大河里的水時而多、時而少。水少時我們就去趟河玩，抓魚，潑水，游泳，玩沙泥，真快活！當(dāng)我離開故鄉(xiāng)來到大城市，再也見不到故鄉(xiāng)那樣的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那條大河！

季老在月亮中寄托自己的思鄉(xiāng)之情，微苦中有甜美。作者忘不了家鄉(xiāng)的月亮，我忘不了家鄉(xiāng)的大河。故鄉(xiāng)的一草一木都是最好的，我心飛向故鄉(xiāng)。

月是故鄉(xiāng)明讀后感二

鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁是文學(xué)作品永不衰老的話題，古往今來，以詩詞歌賦，描繪家鄉(xiāng)美景，表達(dá)思鄉(xiāng)之情的吟詠之作，不絕于耳。從《詩經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”開始，到詩歌鼎盛時期李白家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再到現(xiàn)代詩人余光中的“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，名詩佳句，枚不勝舉。文人墨客們用不同的文學(xué)形式，抒寫著同樣濃烈而深重的戀鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。

焦玉潔先生便是這樣一位把對家鄉(xiāng)的熱愛贊美之情抒寫到極致，有著濃重的故土情懷的詩人兼書法家。在他今年出版的詩文集《月朗太極川》的自序中寫道：“我便不斷的用欣賞的眼光打量黃河三峽，用贊賞的筆調(diào)頌揚(yáng)黃河三峽。黃河三峽，在我眼里，這里的山川村落，仿佛洋溢著的全是濃郁的家鄉(xiāng)情意，而不斷地去寫她，竟是我最大的樂趣，也是我不能自制的功課。”正如先生所言，在這一方不足兩千方公里的熱土上，山山水水，溝溝嶺嶺，都留下了他放情暢游、深意流連的腳印，也留下了一篇篇吟詠歌頌的名篇佳作。

譬如先生筆下的太極川，是甘肅省乃至黃河流域最大的人工濕地，總面積達(dá)1。95萬公頃，島上綠樹成蔭，蘆花若雪，魚兒戲嬉，水鳥頻鳴，游客至此，恍若置身于美麗幽靜的江南水鄉(xiāng)。這樣一塊風(fēng)水寶地，先生用三篇白話散文《野塘新荷留遠(yuǎn)香》、《荷塘釣趣》、《月朗太極川》，一篇文言散文《賞荷太極川》、還有無數(shù)首古體詩詞，以不同的文體，不同的角度去描摹與贊頌。

在先生描寫太極川的文字里，有“白云飄逸，紅蓮耀目，綠風(fēng)撼樹，一派山光野翠”的黃河堤岸；有“目靜聽，籬頭山雀??競唱，草間葦鶯河烏互答，嚶嚶切切，發(fā)人清興”的太極鳥島；有“荷葉憑空舉起，層層疊疊，隨風(fēng)搖曳，碩大而輕盈”的千畝荷塘；還有“儀態(tài)萬千，欲開未開，花色微露，一臉羞澀”如小家碧玉，“花瓣肥碩，花色純盈，舒展自如，指顧生情”如大家閨秀的萬朵荷花。看著這樣優(yōu)美的描述，就連我這個住在太極湖畔，對這些美景以為常的人，都要依照文中所記再游一次，看看那些被自己忽略，卻被先生精雕細(xì)刻的景色。

除太極川外，還有“巖坂遺跡印荒蠻，狼亢巨獸生澤邊。細(xì)撥劫灰辨當(dāng)初，太古足印撼遠(yuǎn)山”的永靖恐龍灣足印群；山峰險峻奇特，山澗鳥鳴蟲吟，山坡碎花如茵的崗溝寺；由圓潤的卵石和潔凈的細(xì)沙圍成的河中小島??河心坪，讓所有路過的人都能感受到自然的恬淡與生活的美好；怪石嶙峋、云霧繚繞的霧宿山，坡上天地整，蒿草貓咪，崖邊雉鳴兔奔，滿目蒼涼；如一條盤古巨龍般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龍脊龍骨的抱龍山。還有一系列懷古詩中，“經(jīng)殿朝暮傳輕雷，蓮座香氣動佛衣”，屬于中國十大石窟之一的炳靈寺；“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟訝”，流傳著美麗愛情傳說的羅家洞，“飄然一袂逐云去，空留仙名說到今”，集迷人的自然景觀和神秘的道教文化于一體的叭咪山。這些都是我們永靖縣境內(nèi)的自然景觀和人文景觀，雖不能和國內(nèi)的名山大川相比，但在先生眼里，卻是世外桃源，人間仙境，一一描繪，再三吟誦。那涓涓流淌在文字間的熱愛家鄉(xiāng)的拳拳之心與濃濃情意，怎不讓人感動呢？我不由得想起現(xiàn)代詩人艾青《我愛這土地》里的兩句詩來：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”

先生這種深重的故土情懷還體現(xiàn)在對家鄉(xiāng)人民的時刻關(guān)注中。先生的古體詩《苦旱歌》里開篇就寫：“隴上焦土有永靖，十年九旱倉廩空。今歲又逢魃魔狂，夏至無雨到清明。”這是對位于甘肅西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的永靖，一年干旱少雨、莊稼顆粒無收現(xiàn)狀的真實再現(xiàn)。而“山村苦，苦移民，災(zāi)年苦多少豐年”一句，對生活在社會底層、掙扎在溫飽線上的山村移民，給予了莫大的同情和悲憫。自古以來，文人只有不忘自己的根基所在，將關(guān)注的目光投向社會底層，為老百姓的生存生活日思夜憂，并付諸筆端，才會寫出流傳千古的好文章來。不論是杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，還是張養(yǎng)浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”，打動人心的還是流淌在字里行間悲天憫人的憂國憂民之心。

先生對底層百姓時刻記掛心上，對家鄉(xiāng)的文化人更是憐惜有加，極盡勉勵扶掖。在《月朗太極川》中還選入很多關(guān)于書畫方面的評論性文章，如“大夏河畔的畫家們”系列，“霧宿山下的畫家們”系列，有人可能還會提出疑問：焦玉潔難道還是個畫家？先生是不是畫家，我不能確定，因為我從未見過他畫畫，但這些標(biāo)新立異、見解獨到的畫評，足以說明，先生是懂畫的人，是書畫鑒賞方面的行家。這些文章，一方面是對這些本土畫家們所取得的成績的一種肯定與激勉，另一方面對大家了解臨夏地區(qū)繪畫事業(yè)發(fā)展況，臨夏繪畫工作者的創(chuàng)作現(xiàn)狀，都是大有裨益的。

我們永靖縣屬偏僻苦焦之地，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)落后，文化氛圍不濃，但在先生周圍，卻跟隨著一批寫字畫畫、舞文弄墨的人。每一次圈子活動，先生都要求參加者要帶作，不論是書法，還是國畫，貼于茶社或酒店的墻上，待人齊坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一點評。對于一絲一毫的進(jìn)步都大加褒揚(yáng)，對于存在的不足與問題，也都細(xì)心指點。如果說家鄉(xiāng)這塊貧瘠的土地上，還有一方藝術(shù)綠蔭給人們帶來一絲清涼與慰藉的話，那么，我覺得，先生就是那棵庇護(hù)幼苗、滋養(yǎng)大地、枝繁葉茂的大樹。

逐字逐句翻閱完先生的詩文集，一顆心也經(jīng)文韻墨香的浸潤而異常潔凈澄明，望著不遠(yuǎn)處曾給先生帶來無限創(chuàng)作靈感與動力的太極川和霧宿山，我不禁頷首合掌，默愿這片貧瘠的土地，以及土地上勤勞善良的人民，在西部大開發(fā)的號角聲里，奮起前行，實現(xiàn)小康。也愿扎根于家鄉(xiāng)故土的焦玉潔先生，汲取故鄉(xiāng)的天地靈氣，生命藝術(shù)之樹，越來越繁茂，越來越興榮。

月是故鄉(xiāng)明讀后感三

今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。

文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。

文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。”卻始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那里“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。”即便是住在這么美的地方，作者還是見月思鄉(xiāng)，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。

“見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉(xiāng)，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的。“我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動。