追求樸素的真教育
　　
　　??《起跑線旁缺席的啟蒙先生》讀后感
　　
　　商云/文
　　
　　今天認(rèn)真拜讀了曲輝老師的《起跑線旁缺席的啟蒙老師》，文章中痛擊中國(guó)教育弊端的犀利語(yǔ)句，句句如同重錘，敲打著讀者的靈魂，心中不僅要問：中國(guó)的教育究竟怎么了？中國(guó)的啟蒙先生去哪里了？！
　　
　　何為啟蒙老師？百度一下得知，啟蒙老師就是指“使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識(shí)的人”，是“普及新知識(shí)，使人們擺脫愚昧和迷信的人。”曲輝認(rèn)為啟蒙老師是“擬定兒童一生藍(lán)圖”的人，因此也就指出了啟蒙老師的重要性。
　　
　　教育就是讓每一個(gè)鮮活的生命，按照自然規(guī)律，以其獨(dú)特的方式得以舒展、得以生長(zhǎng)。可當(dāng)我們?cè)谝�求孩子們死記硬背某個(gè)歷史事件的活動(dòng)時(shí)間、意義時(shí)，創(chuàng)新思維被禁錮了，當(dāng)我們的教育以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，學(xué)生的理想、人格、生命的尊嚴(yán)統(tǒng)統(tǒng)屈服于至高無(wú)上的分?jǐn)?shù)，他們的生命成長(zhǎng)過程是多么的單一，單一得令人感到悲哀和窒息。
　　
　　朱永新老師認(rèn)為“啟蒙老師一個(gè)非常危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此，教師必須如履薄冰，盡自己最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。”
　　
　　如今的老師工作壓力大，負(fù)擔(dān)重，究其原因，為分忙，為分累。即使是教學(xué)過程，也是根據(jù)考試要求，三維目標(biāo)被折斷了雙翼，情感和能力的培養(yǎng)被擱置一端，知識(shí)目標(biāo)不斷被強(qiáng)化，再?gòu)?qiáng)化。有的老師甚至認(rèn)為，與考試無(wú)關(guān)的知識(shí)點(diǎn)少提，甚至是不提。學(xué)生在題海中不斷掙扎，在作業(yè)中猶豫彷徨，在頻繁的考試中逐漸變得麻木。
　　
　　本該是兒童啟蒙老師的人，卻在不遺余力地在成為中國(guó)教育考試機(jī)器上的一顆顆螺絲釘，讓學(xué)生死讀書、讀死書，后來(lái)讀書死。文中講了一個(gè)令人倍感汗顏的故事：旅華多年并在華娶妻生子的英國(guó)著名出版人馬克?基多發(fā)表了一篇文章，聲稱準(zhǔn)備從中國(guó)撤退，他認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育只是一個(gè)“考試中心”，孩子們的天賦被榨干，只培養(yǎng)出兩種人，贏家和輸家。“中國(guó)并沒有這樣一條大道，能把孩子培養(yǎng)成、發(fā)明家和革新者，但這才是教育的最終目的。”
　　
　　素質(zhì)教育推進(jìn)多年，但效果如何呢？最終只不過是披著素質(zhì)教育的外衣，大肆開展應(yīng)試教育，而且是愈演愈烈。
　　
　　曾經(jīng)讀過《窗邊的小豆豆》這本書，書中的小林校長(zhǎng)是一位真正的啟蒙老師，小豆豆可以算是一個(gè)很幸運(yùn)、很幸福的學(xué)生。她可以選擇自己喜歡的科目，可以和小林校長(zhǎng)連續(xù)說(shuō)上三個(gè)小時(shí)的話，可以和同學(xué)們們一起體味野外生活，可以欣賞校園里的美麗風(fēng)景，可以體驗(yàn)幫助別人的樂趣，可以大聲說(shuō)出自己的心里話，即使犯了錯(cuò)誤也會(huì)得到小林校長(zhǎng)的寬容和尊重……而這在我們看來(lái)，可以稱得上是教育中的世外桃源了。
　　
　　其實(shí)，類似小林校長(zhǎng)的教育，早在我的民國(guó)時(shí)期，錢穆、夏丐尊、朱自清、葉圣陶等諸多大家都已經(jīng)提出。他們的啟蒙很簡(jiǎn)單，就是提供給兒童更多的趣味和自由，指出：“教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那么效果一定會(huì)好得多。”
　　
　　一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)啟蒙老師的先行者黃玉峰老師也指出：“不以應(yīng)試教育對(duì)應(yīng)試，而以素質(zhì)教育對(duì)應(yīng)試。只要學(xué)生的素質(zhì)真正提高了，他們對(duì)付考試的能力也不會(huì)差。”事實(shí)證明，他的學(xué)生在傳統(tǒng)的升學(xué)臺(tái)上，同樣展示出了驚人的“戰(zhàn)斗力”。
　　
　　他們的教育和主張，無(wú)疑給我們指出了前行的方向和道路。如何成為一位合格的啟蒙先生，讓孩子贏在在起跑線上？那就是，揭開教育花哨浮躁的假象，撕去分?jǐn)?shù)至上的外衣，一切從學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，尊重生命，尊重個(gè)性，呵護(hù)創(chuàng)新思維，追求一種樸素的真教育，讓教育回歸本質(zhì)。