《復(fù)活》讀后感
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來，從來沒有那么遺憾過。
小說主要是說男主人公以監(jiān)獄為窗口，目睹社會(huì)黑暗，認(rèn)為很多官員在黑暗制度的維護(hù)下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊社會(huì)黑暗，立志改革。可是沒想到在托爾斯泰突然以以信仰基督教來解決社會(huì)問題結(jié)局，這讓我有點(diǎn)猝不及防。聶赫留道夫在《復(fù)活》的結(jié)局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會(huì)問題上的軟弱無力，他把尖銳的社會(huì)問題變成了一個(gè)宗教道德問題。他先是猛烈的抨擊了沙俄社會(huì)的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會(huì)的希望寄托在基督教，(m.mrnum.Com)又把自己的宗教觀植入小說中，幾乎否定了資本主義一切國(guó)家機(jī)器的作用，小說的精神境界驟然下降，這不得不說是個(gè)遺憾。
托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國(guó)社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。
但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。
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