【篇一】

最，廉潔文化進入校園，經過認真的學習，我充分認識了開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。廉潔從教不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重夸大教師的義務感和責任意識。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別夸大“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛往幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水。

今天，黨和政府高度重視特殊教育工作，千方百計提高教師待遇，特教工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。殘疾孩子認知能力差，缺乏是非分辨能力，很容易受腐朽現象的腐蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。在這種環境下，假如不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是孩子們道德教育建設方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，確保健康成長，對于今后社會的大發展都具有戰略意義。

通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，可以使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明才智，教書育人，將自己的美好形象永遠留在學生的心里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。

廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和老師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課上學得好嗎?我關心他們嗎?當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不需要專門想到要怎樣來接老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

【篇二】

目前，全局上下黨風廉政教育活動正開展全面學習案例，此項活動的開展不僅可以引導黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、利益觀，還有力的推動了全面深入地開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。通過這次黨風廉政宣傳教育活動，我感受頗深，啟發很大，很受教育，對內心也有了深層次的觸動。下面我僅談一下自身的一點認識和體會。

縱觀貪官的落馬，他們有其共同點，每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻的一面。后來逐步轉變為不能很好的把握自己，貪污受賄，淡化了黨性修養，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。如安徽巨貪王懷忠服刑前在獄中就悔恨不已地說：“如讓我再選擇一次，我一定會脫胎換骨，重新做人。”巴中稅案中的罪人也是起源于法制觀念淡漠，心生邪念，被一個貪字拉下馬。沒有算好家庭帳、政治帳、前途帳、生命帳。從貪官的軌跡我們不難看出，這都源于一個貪字，不能正確處理奉獻與索取之間的關系。而貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念又來源于權力，由權力轉變為權錢交易。而真正的考驗是當一個人手中有了權，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻與索取的關系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴峻考驗。也就從這時起才能真正衡量出一個人道德的防線牢不牢，政治修養高不高。如果把國家和人民賦予的神圣權力，當成了謀取不義之財，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。如果把權力轉化為扎扎實實為群眾辦實事，做好事，那才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，永葆共*產*黨員本色，才能做到“常在河邊走永遠不濕鞋”。

回頭想想我們，作為為國聚財的國家行政機關，每天都要和金錢打交道，其誘惑力是可想而知，我們必須時時刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在蕓蕓眾生中，偉人和圣人是少之又少，大多世人皆為凡人，難免有一些雜念，特別在當前的市場經濟下，金錢的重要性日益顯現，面對這個消費的社會，要拒絕誘惑當然不是那么容易，人情世故免不了，吃穿住行樣樣都要消費。而為養家糊口多掙錢，投資理財，提高物質和生活條件都是無可厚非的。當然我們不否認“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”。俗話說，“君子愛財，取之有道”。關鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關規定下。從巴中貪污稅案中吸取教訓,可知道“要想人不知，除非已莫為”的道理，任何僥幸的心理都會釀成大禍，“千里之堤，潰于蟻穴”也是同樣的道理。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，因小失大的道理誰都懂，古今中外因謀小利失大意，落馬者并不乏見，電視劇《亮劍》中丁偉與李云龍的一段話“不謀萬事者，不足謀一事;不謀全局者，不足謀一域”說的也是這個道理。故要用好手中權力，避免一失足成千古恨。筆者認為，必須時刻加強學習，時刻嚴以律己，時刻警鐘長鳴，從“小事”防起，努力從以下四方面自律。

一是必須加強學習，筑牢理想信念。有句話叫做“己所不欲，勿失于人”，要強化學習，既要用毛澤東、鄧小理論、“三個代表”重要武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學習鄭培民、孔繁森等先進人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。

二是必須處理好幾種關系。當前是開放的時代，各種形形色色的誘惑都使每一名黨員干部面臨著考驗，這就要在提高道德修養的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領導干部要處理好四種關系，即：處理好自律與他律的關系，模范的遵守紀律規定，自覺接受各種監督，保持嚴謹的生活態度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關系，使個人利益必須在保證和發展社會整體利益的前提下來實現;處理好與親朋好友的關系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優越的感覺和幻想的空間，教他們踏踏實實做事、老老實實做人，不允許他們利用本人的影響謀取私利;處理好奉獻與索取的關系，真正體現出黨員領導干部“時看出來，關鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來”的氣魄。

三是必須加強自我約束意識。“勤生明、廉生威”的道理誰都懂;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以“四嚴”即從嚴要求，從嚴規范，從嚴監督，從嚴查處來規范和強化自律行為。通過不斷的廉政學習教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機制;建立嚴格的規章制度，形成“不能為”的防范機制;培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機制。嚴肅查處違紀違法行為，形成“不敢為”的懲戒機制;

四是必須加強監督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監督，對票證、征收的稅款、填開的發票和對應開出的發票要進行稽核，核對是否開出的稅票金額、征收稅款數額與入庫繳款數對應一致;稽核開出發票金額按政策規定應該征收的稅收與實際征收的稅款相一致;通過內部稽核查找稅款征收中執法個人的和行為是否出于公心，檢查管理人員和征收人員以及基層單位領導是否存在私心雜念，是否執法公正并納入考核，與晉升職務、評先評優掛鉤。二是加強下級對上級的監督。這要求領導干部廣開言路，聽得進八面來風，辨得清是非真假。發揮紀檢監察員的作用，嚴格政務公開制度，牽涉到人、財、物要嚴格按程序辦事。三是加強班子成員之間的相互監督，互相提醒。四是加強群眾監督。五是做到自我監督，不高高在上，不脫離群眾。

通過這次學習，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。而反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠。作為新時期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關口，過好“人情關”“金錢關”“名利關”“美色關”，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務意識。處理好奉獻與索取的關系，強化奉獻意識。加強監督，強化勤政意識。真正做一個全心全意為人民服務的勤務員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發展。